【古今醫統大全 運氣易覽明 論勝復303】

我本善良

【古今醫統大全 運氣易覽明 論勝復303】

 

 

運有盛衰，氣有虛實，更相迎隨以司歲也。

 

故經曰︰有餘而往，不足從之；不足而往，有餘從之者，此也。

 

故運互有太少，勝復之變作矣。

 

太過則先天時化，以氣勝實，故不勝者受邪；不及則後天時化，以氣衰虛，故勝己者來克。

 

被克之後，必待時而復也。

 

行復於所勝，則己不可前，故待得時則子當旺，然後子為母復仇。

 

如木運少角歲金，清化來勝，則子火為復，（復亦勝也，火反勝金，故曰勝復同也。）

 

反熱化勝金也。

 

火運少征歲水，寒化來勝，則子土為復，反濕化勝水也。

 

土運少宮歲木，風化來勝，則子金為復，反清化勝木也。

 

金運少商歲火，熱化來勝，則子水為復，反寒化勝火也。

 

水運少羽歲土，濕化來勝，則子木為復，反風化勝土也。

 

故言勝復同者，此也。

 

《玄珠》論六氣有正化對化之司，若正司化令之實，甚則勝而不復；對司化令之虛，微則勝而有復。

 

勝甚則復甚，勝微則復微，所謂邪氣化日也。

 

（言六氣勝甚復甚，勝微復微。）

 

如是氣不相得，則邪氣中人而疾病矣。

 

然天地之氣亦行勝復，故經曰︰初氣終三氣，天氣主之，勝之常也；四氣盡終氣，地氣主之，復之常也。

 

蓋勝至則復，復已而勝，故無常氣乃上，復而不勝則是生氣已絕，故曰傷生也。

 

又歲氣太過，則不勝者受邪。

 

若得其實，而反欺侮其所不勝己者。

 

運不及，所勝者來克，承氣之虛，又為不勝己者凌侮。

 

如是終必受邪，以原非勝己之氣，必自傷也已矣。

 

故經曰︰侮反受邪，此之謂也。

 

如是不一，則在氣候以別之也。