【衛生寶鑒 卷四 飲食自倍腸胃乃傷治驗68】

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【衛生寶鑒 卷四 飲食自倍腸胃乃傷治驗68】

 

 

癸丑歲。

 

予隨王府承應至瓜忽都地面住冬。

 

有博兔赤馬刺。

 

約年三旬有餘。

 

因獵得兔。

 

以火炙食之。

 

各人皆食一枚。

 

惟馬刺獨食一枚半。

 

抵暮至營。

 

極困倦渴。

 

飲　乳斗余。

 

是夜腹脹如鼓。

 

疼痛悶亂。

 

臥而欲起。

 

起而復臥。

 

欲吐不吐。

 

欲瀉不瀉。

 

手足無所措。

 

舉家驚慌。

 

請予治之。

 

具說飲食之由。

 

診其脈。

 

氣口大一倍於人迎。

 

乃應食傷太陰經之候也。

 

右手關脈又且有力。

 

蓋燒肉干燥。

 

因而多食則致渴飲。

 

干肉得　乳之濕。

 

是以滂滿於腸胃。

 

腸胃乃傷、非峻急之劑則不能去。

 

遂以備急丸五粒。

 

覺腹中轉失氣。

 

欲利不利。

 

復投備急丸五粒。

 

又與無憂散五錢。

 

須臾大吐。

 

又利十余行。

 

皆物與清水相合而下。

 

約二斗余。

 

腹中空快。

 

漸漸氣調。

 

至平旦。

 

以薄粥飲少少與之。

 

三日後。

 

再以參術之藥調其中氣。

 

七日而愈。

 

或曰。

 

用峻急之藥。

 

汝家平日所戒。

 

今反用之何也。

 

予對曰。

 

理有當然。

 

不得不然。

 

內經曰。

 

水穀入口。

 

則胃實而腸虛。

 

食下則腸實而胃虛。

 

更虛更實。

 

此腸胃傳化之理也。

 

今飲食過節。

 

腸胃俱實。

 

胃氣不能腐熟。

 

脾氣不能運化。

 

三焦之氣不能升降。

 

故成傷也。

 

大抵內傷之理。

 

傷之微者。

 

但減食一二日。

 

所傷之物自得消化。

 

此良法也。

 

若傷之稍重者。

 

以藥。

 

內消之。

 

傷之大重者。

 

以藥除下之。

 

痹論有云、陰氣者靜則神藏。

 

躁則消亡。

 

飲食自倍。

 

腸胃乃傷。

 

今因飲食太過。

 

使陰氣躁亂。

 

神不能藏。

 

死在旦夕矣。

 

孟子云。

 

若藥不瞑眩。

 

厥疾弗瘳。

 

峻急之劑。

 

何不可用之有。

 

或者然之。