【萬病回春 卷六 求嗣277】

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【萬病回春 卷六 求嗣277】

 

 

脈：求嗣之脈，專責於尺，右尺偏旺，火動好色；左尺偏旺，陰虛非福。

 

唯沉滑勻，易為生息。

 

微澀精清，兼遲冷極。

 

若見微澀，入房無力。

 

女不好生，亦尺脈澀。

 

一氣既分兩儀，肇判萬物之中，而唯人最靈。

 

通天地之幽微，達聖賢之蘊奧，審神仙之法術，窮造化之根源，無所不知矣。

 

自盤古及今，逮羲農之為帝，分陰陽運會之源流，有夫婦人倫之道理，故普天率土之姓，貴賤窮達之人，無子復宗，絕嗣者寧不惻然而痛哉！則夫男女之生，本陰陽自然之奧理。

 

若非智術，勉強之為也。

 

但世情早立嗣者，以為常；未立嗣者，以為變。

 

滔瀆鬼神，齋僧布施，以求獲嗣，其愚甚矣。

 

其實，萬戶之候，無能以繼百畝之田，無後孰能與守是誠，可悲也。

 

無嗣有不動心求者寡矣。

 

故孟子曰：不孝有三，無後為大，誠哉是言也。

 

求嗣者，不若求之於己，其理甚明，人所易曉。

 

愚竊聞黃帝之論，驗百家之仙方秘訣，雖乃不經之言，是或一種之道。

 

唯取其生育立昭之理，胎月合配之妙，虛陰老陽之說，其道專生乎男，其訣不生乎瘡疹，其子且壽而弗夭，胎連生女而轉男。

 

乏嗣者效之，每每經驗，百無二謬。

 

好事者，潛心於此，不唯得嗣子，凡興陽采戰、固精取藥、養身之術，無不在其中矣，豈指專論事而已哉？

人間大道，乃我眾仙師之秘訣，誠不可輕泄而易露也。

 

珍之！重之！軒轅曰：婦人有徹老不生男女者，何也？

多因房事損動臟腑，或天癸不通、子宮挾寒，或男子事狂，陽弱精少，清寒不能射，又不能濟而相勝，此所以不生長故也。

 

或有正生產當年，便斷六七年，數歲不生，何也？

亦由女人上有數疾，勞損身體，以致經脈不調，雖有亦微弱，亦難以容納陽精。

 

如主請客而無備，客來多而不管待，此賓主不能相歡，客何以久留，此又難以生長也。

 

須要陽事舉、經脈勻、子宮暖、精純熟，且壯射而相濟，然後可成。

 

故足月生者中道，不足月生者貧薄，過月生者，其子貴重決矣。

 

交合月日時刻佳期論：凡女人生長十三歲為始，至四十九歲為終。

 

五十歲生者，四十九歲受胎來也。

 

每年十二月，有生男生女之月不同。

 

按婦歲數有三十七圖交合，可揀生男之月，以待婦人經水來時，有兩日半淨者、三日淨者，亦有女人血旺氣盛六七日淨者，不可拘定。

 

但觀寶田，看經水之顏色何如耳。

 

乃以潔白之物，或綿或帛，夾之於戶口取而目之。

 

金色者，乃佳期也，鮮紅者未淨，不及也；淺淡者，太過也。

 

唯以敗血去淨、新血生如金者為佳期。

 

此時交合，無不成矣。

 

若先期而交者，縱便施精，則金水太盛，子宮淤塞，且無受精之處，胎亦難成；後期而交者，則子宮已閉，施精亦無門而入，胎豈有成也哉？

所謂敗血已淨，子宮空虛，新血復生，正等陽時，乃是乾道之日。

 

以此時施精，如爐煉金，如漿點腐，立胎個個成矣。

 

又云：經水淨後，單日下種則成男，雙日下種則成女，四日以後不成矣。

 

施精亦要在子時後方可也。

 

蓋子時後夜氣清明，一陽發生。

 

古語云：一陽動處外興工是也。

 

此時施精，順則成人也；此時修煉，逆則成丹也；此時再遇天晴月朗、風日清和，又是成定吉日，又逢天月二德，合日行房，不唯成子，而子且貴，神氣清秀、聰明必過人矣。

 

或揀生女月交合卻生男、揀生男月交合卻生女何也？

蓋陰陽運會之差，以致胎氣之錯。

 

如女胎當以男名喚，男胎當以女名喚，易名呼喚，可保長生矣。