【師曰：寸口脈遲而濇，遲則為寒，濇為血不足333】

我本善良

【師曰：寸口脈遲而濇，遲則為寒，濇為血不足333】

 

 

師曰：寸口脈遲而濇，遲則為寒，濇為血不足；趺陽脈微而遲，微則為氣，遲則為寒。

 

寒氣不足，則手足逆冷，手足逆冷，則榮衛不利，榮衛不利，則腹滿腸鳴相逐，氣轉膀胱，榮衛俱勞，陽氣不通，即身冷，陰氣不通，即骨疼。

 

陽氣前通則惡寒，陰氣前通則痺不仁。

 

陰陽相得，其氣乃行，大氣一轉，其氣乃散，實則失氣，虛則遺溺，名曰氣分。

 

〔按〕：

 

「名曰氣分」之下，當有下條，「桂枝去芍藥加麻黃附子細辛湯主之」，十五字。

 

〔註〕：

 

寸口脈遲為寒，脈濇少血，趺陽脈微乏氣，遲亦為寒。

 

是則氣血俱虛，為寒氣所干，榮衛不利，陰陽不通，故身寒骨痛，手足逆冷，腹滿腸鳴，惡寒麻痺，失氣遺溺也。

 

此氣血俱虛，寒氣內客之氣脹，故曰氣分。

 

而下條發明主治，用桂枝去芍藥加麻黃附子細辛湯者，溫養榮衛陰陽，發散寒邪之氣也。

 

〔集註〕：

 

程林曰：氣散必從前後而去，邪氣實則失氣於後，正氣虛則遺溺於前也。

 

尤怡曰：微則為氣者，為氣不足也。

 

寒氣不足，該寸口、趺陽為言寒，而氣血復不足也。

 

寒氣不足，則手足無氣而逆冷，榮衛無源而不利，由是藏府之中，真氣不充，而客寒獨勝，則腹滿腸鳴相逐，氣轉膀胱而下輸也。

 

榮衛俱勞者，榮衛俱乏竭也。

 

陽氣溫於表，故不通則身冷，陰氣榮於裏，故不通即骨疼。

 

不通者，虛極而不能行，與有餘而壅者不同。

 

陽前通則惡寒，陰前通則痺不仁者，陽先行而陰不與俱行，則陰失陽而惡寒；陰先行而陽不與俱行，則陽獨滯而痺不仁也。

 

蓋陰與陽常相須也，不可失，失則氣機不續而邪乃著，不失則上下交通而邪不容，故曰：陰陽相得，其氣乃行，大氣一轉，其氣乃散。

 

失氣遺溺，謂分虛實而散也。

 

曰氣分者，謂寒氣乘陽之虛，而病於氣也。