【老子道德經十七章學習心得】

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【老子道德經十七章學習心得】 

 

 十七章：

 

太上，下知有之；

 

其次，親之豫之；

 

其次，畏之侮之．

 

信不足，有不信！
 
由其貴言．
 
成功事遂，百姓謂我自然．

 

經過老師將本文解惑的見解與自己的見解對照之後，發覺原來自己的理解與原文本義相差十萬八千里，一字之差錯解，全部原文文字本義皆錯，差之毫釐，謬以千里。

這篇文章是要告訴我們知道了事物的起源，才能知道正確的結果，並且如果起源和結果都認為懂就要親自參與驗證，不要害怕不敢證明，不要胡亂聽信那些沒有來由和根源的學術和呈現出的結果。

 

要判斷某些學術或者呈現出的結果是真是假，是對是錯，就必須要根據他們說的話或者做的事來作判斷是否符合邏輯，是否符合科學準則。

 

只有經過反復論證能達到如期效果的，才是正確的，才是科學的，才是有依據的。

 

也只有如此才能經受住長久的考驗。

 

一個人懂與不懂，不是憑偶然的巧合呈現正確的結果而推斷就為懂者。

 

必須放之四海皆準，才是真學術才是真懂。

 

所以懂與不懂無需費口舌爭辯，不會因為某些人能言善辯就呈現對的結果，紙終究是包不住火的。

 

想想現今那些所謂的大師們說的玄空派多麼厲害，那些三元派等等門派多麼厲害，結果真如此嗎？

 

連何謂九宮平衡之義都不懂，那些玄空派還能站得住腳嗎？

 

用數字亂跳亂飛就能懂嗎？

 

連64卦從何而來都不懂，那些三元派還能站得住腳嗎？

 

只會看到一堆堆大師們樂此不疲的到處吹噓。

 

欲問其源由，皆遮遮掩掩，扯東論西，或是以門派的秘密為由搪塞。

而此篇可謂是正本清源的一篇精闢文章，實乃精妙之作。

 

無法用言語去道盡本文背後飽含大智的語言文字。

 

雖然簡短，卻言語萬千。