【道德經二十二章學習心得】

我本善良

【道德經二十二章學習心得】

 

2011年11月22日星期二晚上七點術龍老師解惑。

 

二十二章:

 

曲則全，枉則正；

 

窪則盈，弊則新；

 

少則得，多則或。

 

是以聖人抱一為天下式。

 

不自見，故明；

 

不自是，故彰；

 

不自伐，故有功；

 

不自矜，故長。

 

夫惟不爭，故天下莫能與之爭。

 

古之所謂「曲則全」，豈虛語？

 

故成全而歸之。

 

每次老師上課解惑之後，心裡都有一種豁然開朗的感覺，文章被解釋的就好像一個故事一樣，文字臻義，文章貫通，道理自出，我相信任何人聽完老師的解惑都會感覺受益匪淺。

 

這篇文章主要敘述幫助一個人，指出錯誤之處，但是他【她】不去修改，那我們就要拒絕之後離開。

 

接受比較容易，拒絕可是有學問的喔，所以學會拒絕之後，接受就會更簡單了。

 

一個人，一件事源頭出現錯誤，以後呈現的結果會越來越離譜，【曲則全】一句話道出其根源所在，不對就保持完整，也就是說知道錯了，但是不思悔改，不去改變，慢慢就變成一種歪曲，扭曲的合理化，覺得這就是正確的，這種知識源頭的錯誤關鍵還是在教育，不能及時發現並糾正。

 

其次就是標準，目標的降低，就會呈現很多負面的事情出來，欺詐作假也隨之而來，一些違法的事情也就出現。

 

就好像我們對文字的認識一樣，一個字不懂其真正意思，含糊其辭，文章的意思也隨之改變，就會誤認為文章告訴我們的就是這個意思，造成對文章的曲解，歪曲錯誤的認識也會越來越大。

 

現實生活中也是這樣，不足就想要擁有，這種想法變成一種永遠不能滿足的欲望，沒有人停止過。

 

賺一萬想十萬，賺十萬想百萬，有房子想大點，大點想好點，好點想豪華點等等，由需求變成奢侈，由奢侈變成浪費，真是應了一句古話【人為財死，鳥為食亡】。

 

這就是我們平常人都有的想法，教育的錯誤就出現了這些行為觀念的規範合理化。

 

種什麼樣的因，就會得什麼樣的果，這種錯誤就需要我們用智慧去分辨和導正，知錯不改，不可救也。

 

文章很巧妙的告訴我們如何去拒絕，不自見，故明； 不自是，故彰； 不自伐，故有功； 不自矜，故長． 夫惟不爭，故天下莫能與之爭。

 

不是本人遇到，是你太耀眼，就是說不是你來找我的，是我遇到你，因為你太出名了。

 

不是本人贊同，是你值得表揚，你很有能力，就是說不是我誇獎你，是你的表現已經得到大家的認可，很有威望了。

 

不是本人誇耀，是你做事卓有成效，就是說你做什麽事都很成功。

 

不是本人尊敬，是你在這裡輩分很高，就是說很德高望重。

 

因為自己不努力學習，所以不能一起為事。

 

這是拒絕一個人的理由，反之也是一個人不知悔改之處，因為他【她】覺得自己很耀眼，很值得表揚，做事很有成效，已經很有名望，實際呢？

 

這個道理就是說當我們有能力去改變別人的時候，不是去改變事與物，而是去改變這個人，發現並糾正他【她】的錯誤之處，從其根源去改變，但是他【她】如果不去改變的話，我們就要委婉的去拒絕，因為事與物的改變，是不能改變其根源的，只能是錯上加錯，所謂：道不同，不相為謀。

 

古代遺留至今的文章都是在告訴我們很多道理，這篇文章也是一樣，如果一個人知道錯誤之處不去改正，就不可能到達成功之定義，俗話說：江山易改，本性難移，這樣的人只能是避而遠之。

 

一個學習者更要理解臻義，努力學習找出自身不足之處及時改正，走入正確的知識之路，勿以善小而不為之，正確一點就是向成功邁進一步，只是懂與不懂，做與不做之差異，古人知識與智慧豈是空話？