本帖最後由 我本善良 於 2012-5-8 22:06 編輯
【道德經十五章學習心得】
2011年10月6日星期四晚上七點術龍老師解惑。
十五章:
古之善為士者,微妙玄通,深不可識.
夫唯不可識,故強為之容:
豫若冬涉川,猶若畏四鄰,儼若客,渙若冰將釋,敦若朴,混若濁,曠若谷.
熟能濁以靜之?
徐清.安以動之?
徐生.保此道者,不欲盈.
夫唯不盈,能弊復成.
每次聽老師講課之後我都會和自己處事的心態相對比,現實中我們都會用到和遇到的,真是受益匪淺。
這篇文章我理解是分兩個階段敘述,文章開始就將無心之錯的結果展現給讀者。
古之善為士者,微妙玄通,深不可識.
夫唯不可識,故強為之容:
豫若冬涉川,猶若畏四鄰,儼若客,渙若冰將釋,敦若朴,混若濁,曠若谷.
在古代人們把正面的,做好事的人誤認為是知識份子,以為他學識博大精深,深奧不可測。
現實生活中不也是這樣嗎,就像一個學歷很高的人,或者是事業成功的人,大家就會認為這樣的人很厲害,什麽都精通。
實際上並不是像人們想像的那樣,他們只是在某一知識和事業領域有所成就,而不是想像中的萬能。
有些人由於虛榮心愛面子在有人有所求或是有所問的時候,就會不經意的去表現自己,牽強附會,編造謊言,殊不知在無心騙他人的同時也將自己陷入困局。
時間久了就會像冬天在水裡行走因寒冷而發抖,畏懼周圍的人,害怕被人指正戳穿謊言,這種感覺非常憂慮,精神快要崩潰的樣子,正是因為這樣還要裝作很專業很老實的樣子,讓別人看到不是那種說謊言的人,在一次次編造謊言,製造假象以此來矇騙過關。
文章後段就是開始就應該怎樣去做的方式方法。
熟能濁以靜之?
徐清.安以動之?
徐生.保此道者,不欲盈.
夫唯不盈,能弊復成.
在言語和事實沒有形成之前就應該一步一步辯明因由,分清是非,看是不是自己能力範圍可以處理的,是,應該怎樣去處理,不是,又該怎樣去做,做到胸有成竹,處事泰然之態。
不要因為虛榮心的緣故,太過自以為是,要虛心求教。
因為沒有太多的私心雜念,貪心欲望,才能發現錯誤不足之處加以修正,達到最佳的效果與境界。
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