【醫學正傳 卷二 中暑 論158】

我本善良

【醫學正傳 卷二 中暑 論158】

 

 

中暑論 《內經》曰：因於暑汗，煩則喘喝，靜則多言。

 

潔古曰：靜而得之為中暑，動而得之為中熱。

 

中暑者陰證，中熱者陽證。

 

東垣曰：暑熱之時，無病之人，或避暑於深堂大廈得之者，名曰中暑，其病必頭痛惡寒，身形拘急，肢節疼痛而煩心，肌膚大熱無汗，為房室之陰寒所遏，使周身之陽氣不得伸越，大順散等熱藥主之。

 

若行人或農夫，於日中勞役得之者，名曰中熱，其病必苦頭痛，發躁熱惡熱，捫之肌膚大熱，必大渴引飲，汗大泄，無氣以動，乃為大熱外傷肺氣，蒼朮白虎等涼劑主之。

 

王安道曰：暑熱之氣一也，皆夏月中傷其邪而為病焉，豈以一暑熱分為陰陽二證而名之耶？其避暑於深堂大廈，及恣食藏冰瓜果寒涼之物，正經所謂口得寒物、身犯寒氣之病耳，自當同秋冬即病陰證傷寒處治，不可名中暑也。

 

此論固是，抑亦有未悉之旨也歟。

 

愚按：仲景傷寒論中，一證曰中　，即中暑也，虛而微弱，煩渴引飲，體熱自汗，此蓋得勞役體虛而暑邪干衛之候，是宜東垣清暑益氣湯等補益之劑治之而愈。

 

一證曰熱病，即中熱也，脈洪而緊盛，頭疼身熱，口燥心煩，此蓋得之於冬感寒邪，鬱積至夏而發，乃挾暑而成大熱之候，是宜黃連、白虎、解毒等湯清涼之劑調之而愈。

 

曰中暑者，陰證內傷之為病也；曰中熱者，陽證外感之為病也。

 

曰陰曰陽，豈不於斯而明辨之乎，學人宜再思之。