【莊子智慧：人與人之間的相處——君子之交】

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【莊子智慧：人與人之間的相處——君子之交】

 

君子之交淡如水，小人之交甘如醴。
 

所以人們常說，要近君子，遠小人。
 

莊子告訴我們，朋友之間的交往分君子之交和小人之交，並且指出君子之交的好處與小人之交的弊端。
 

對於君子與小人，古人常有這樣的語句做對比:君子喻於義，小人喻於利。
 

君子坦蕩蕩,小人常戚戚。
 

君子之交淡如水，小人之交甘如醴。
 

君子淡以親，小人甘以絕。
 

所以人們常說，要近君子，遠小人。
 

莊子告訴我們，朋友之間的交往分君子之交和小人之交，並且指出君子之交的好處與小人之交的弊端。
 

為什麼要頌揚君子之交呢？因為君子之間的友誼雖然清純平淡，但真實、親密而長久；小人的友誼雖濃烈甜蜜，但虛假多變，經不起時間的考驗。
 

朋友相處，也是一種藝術，《莊子》裏面有這麼的一個很有趣的寓言，可以給我們一點啟示：一大群的野豬在森林裏度過嚴冬，寒風吹過，豬們很自然的互相貼近，以對方的身體發出的熱量互相取暖，但當它們相互走得太近的時候，尖硬的豬毛就刺進對方身體，這讓它們感覺到刺痛，便會立刻的分開，但天氣還是很寒冷，它們又再很自然的互相的靠近取暖，這樣子，分開、靠近，靠近、分開，一段時間之後，終於，它們找到了一個不太遠又不太近的恰當位置。
 

保持著恰當的距離，豬和豬的相處，便可以互相得到溫暖而又不會傷害到對方。
 

人與人之間的相處，其實也是一樣，有的時候，我們因為走得太近，便有可能在不知不覺中傷害了對方，便會有磨合，從磨合中我們學會了相處之道，學會了自我檢討和反省，讓我們更加了解自己，也更加了解對方。
 

“我本楚狂人，鳳歌笑孔丘”的李白面對仕途的坦淡，毅然選擇了與明川秀水為伴。
 

“安能摧眉折腰事權貴”的煩惱拋之腦後，與大自然交流，才是他人生樂趣之所在。
 

與月相邀相懷而後臥水而終，更讓人覺得李白對萬物的依賴。
 

還有“采菊東籬下，悠然見南山”的陶淵明在與自然的交流中找到了恬靜；“我以我血薦軒轅”的魯迅在與“野草”的交流中找到了堅定；“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的範仲淹在與洞庭湖的交流中找到了人生的奮鬥目標。
 

“明月松間照，清泉石上流”的王安石在與山的交流中體味了另一番人生的境界；“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”的王勃在《滕王閣序》中領略了一種超脫自然的感歎。
 

古人雲：君子之交淡如水，小人之交甘若醴。
 

水，淡泊無味，卻以無為而致無不為，成為滋潤生命的第一要素；而甜酒縱然甘之若飴，卻會慣壞人的舌蕾，擾亂人的心性，勾起人心底的貪欲。
 

交流如水，緣古至今，奔流不息；交流如茶，淡而清香，愈漸愈濃。
 

君子之交正因為像水一樣質樸無華，無欲無求，才得以坦蕩如砥，曠達無礙。
 

君子間既彼此獨立，各自圓融，又不失個性的綿綿同步，這與小人的蠅營狗苟，趨之若騖自不可同日而語。
 

君子之交不計較錢財的長短相形，不牽掛權勢的高下相傾，心與心交自不必瞻前顧後，如履薄冰。
 

既然心無芥蒂，便絕少戚戚於心，耿耿於懷。
 

君子之交淡如水，高山流水會知音，表達了古人純潔的友誼情操，千古傳誦。
 

君子之交足以養性，足以怡情，足以騁懷。
 

把酒談笑，擊節高歌，心中一點浩然氣，當胸千裏快哉風！朋友是另外一個自己，懂得易位而處，懂得用心感受，便會理解朋友。
 

伯牙的高山流水，何嘗又不是子期的高山流水呢？善於將高山流水化為琴韻，故然難得，善於用心聆聽和理解的朋友，更加難得。
 

君子之交淡若水，是中國人長期以來推崇的理想交友境界；甚至奉為交友的准則，舍此莫取。
 

君子之交是心與心的交流，是一種與天地共存的默契，如絲縷般交織在一起。
 

君子之交淡如水，高山流水會知音，沒有功利之心，自然和純粹的交往，我們的友誼也就可以更加長久了。
 

同道的君子之交則以互相鼓勵、切磋道義和方向、規勸對方過失為目的。
 

友誼是建立在相互信任和理解的基礎上的，彼此道義相同，所以能長久；而小人之交則是建立在私利之上，無利則義斷，這樣的朋友是假朋友或是暫時的朋友。
 

管仲和鮑叔牙之交已成為千古美談，他們的友誼就是建立在互相信任和理解的基礎上的。
 

管仲為將曾有三戰三敗的醜事，大家都笑話他是懦夫，只有鮑叔牙理解他，知道他之所以不敢拼命是家有老母，無人照料。
 

知道他是想為天下做大事而不羞於小節；管仲病危，齊桓公向他征求誰可繼任宰相一職，問他鮑叔牙行不行，管仲一口回絕說；鮑叔牙最大的毛病是人品太好、太清了，當宰相的人必須能包容一切，包括一些肮髒的東西，叔牙不合適。
 

事後鮑叔牙知道了，心裏非常高興，他覺得管仲懂他，了解他。
 

從他們相識到最後，他們真正做到了“君子之交”，能為世人所傳誦，也是順理成章的事了。
 

君子之交可以是廉頗與藺相如式的“刎頸之交”。
 

廉頗本視藺相如為敵，但最終被他廣闊的胸襟所折服，負荊請罪，一文一武，同衛趙國。
 

君子之交可以是陳重雷義樣的“膠漆之交”。
 

兩人德才兼備，友情深厚，為官期間，政績顯著。
 

當時的人們因此稱道：“膠漆自為堅，不如雷與陳。” 君子之交還可以是元伯巨卿之間的“雞黍之交”。
 

元伯巨卿本同在太學學習，分別之時，二人約定兩年後再見。
 

日期到時，巨卿奔赴千裏，如約而至。
 

元伯臨終前，沒有見到巨卿，使得他棺不下落，直到巨卿趕到，元伯方才入土為安。
 

我們都希望別人理解自己，但在這人間世，千金易得，知己難求，特別是在現代的社會，很多人都習慣了攻利之心，防備之態，有的人甚至計算成本，將朋友當成一種遠性投資，這些雜念仿佛像一堵無形的牆，很容易便阻隔著人與人之間的坦誠交往，讓朋友的純粹，變得複雜和有距離，這是很大的遺憾。
 

君子之交淡如水，拋棄功利思想，以真相交，以誠相見，這樣的交往才會讓人舒服。
 

真正的君子之交就應該是這樣，純潔無瑕，不受世俗的玷汙，真正的彼此了解，不懼生死。
 

就如蓮花一般：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖。”

 

引用：http://www.yiyuanyi.org/guoxue/200905/11338.html