【人文●輦轎】

楊籍富

【人文●輦轎】

 

人與神各自存在在不同的空間，無法直接對談。

 

所以當兩者互有需求時，兩者之間的傳達者便是民間所說的「通靈」人物，其中最常見就是「觀輦轎、豎桌頭」。

 

「轎」最早流行於仕官階層以顯要其身分，後來流傳民間，甚至做為「新娘轎」，轉而成為今天神明的「專車」。

 

一般神轎可分三種：大轎、四轎、和手轎。

 

大轎往往需要八個人來扛，所以稱「八助」。

 

「四轎」顧名思義是由四個人扛，所以也叫「四人轎」，有時稱為「四輪」，「四轎」的「轎仔腳」多由男生擔待，但「慈惠堂」系統(主神瑤池金母)則由女性擔綱，另外較小型的也有兩人扛的。

 

「手轎」比四轎簡單多了，只要兩個人左右攙扶即可。

 

而且只用「抬」的，亦有人稱「神的小椅子」，而說四轎是「神的大椅子」，一般則合稱為「輦轎」。

 

不論四轎或手轎，都無法單獨行人神交談，他們必須透過桌頭的翻譯，所以說「觀輦橋」（觀四轎或觀手轎，簡稱”觀轎”），「豎桌頭」其意義就在這邊。

 

「觀」的意思，就是利用各種請神儀式，「想辦法」讓它跳動起來。

 

 

引用：http://taiwanpedia.culture.tw/web/content?ID=12159