【老子道德經八十一章學習心得】

wzy_79

【老子道德經八十一章學習心得】

 

原文：

信言不美，美言不信。

善者不辯，辯者不善。

知者不博，博者不知。

聖人不積，既以為人己愈有，既以與人己愈多。

天之道，利而不害；

聖人之道，為而不爭。

解惑前理解如下：

信言不美，美言不信。

誠實話語非使變好，誇讚話語不是憑證。

善者不辯，辯者不善。

正面的人非以言語爭論， 以言語爭論的人非專長於。

知者不博，博者不知。

洞悉與了解者非寬廣，見識廣大者非感覺。

聖人不積，既以為人己愈有，既以與人己愈多。

品德崇高通達事理的人聚集與堆疊，且拿幫人本身更加事實狀況的正面存在，且拿給人本身更加超出。

天之道，利而不害；

時間的方法，吉祥並且非缺點；

聖人之道，為而不爭。

品德崇高通達事理的人方法，做並且非努力求取。

 

解惑後理解如下：

信言不美，美言不信。

誠實講非好，誇獎非誠實。

善者不辯，辯者不善。

專長於者非以言語爭論，以言語爭論者非專長於。

知者不博，博者不知。

洞悉與了解者非見識廣大，見識廣大者非洞悉與了解。

聖人不積，既以為人己愈有，既以與人己愈多。

品德崇高通達事理的人非聚集與堆疊，動作已經用當作人本身更加表事實狀況的正面存在，動作已經用同人本身更加增加。

天之道，利而不害；

時間的方法，益處並且非無益且有損的。

聖人之道，為而不爭。

品德崇高通達事理的人的方法，做並且非努力求取。

 

這篇文章作為終結篇，是要告訴我們一個學有所成的專業者或者顧問他的言行舉止應該怎樣去做才符合專業者或者顧問的定義。

成為專業者或者顧問的途徑，不是靠時間的積累與讀書時間的長短與讀書的多少來決定，而是靠學術運用是否正確，不是靠付出勞力或努力求取就能得到，關鍵在付出的時間裡有沒有正確執行學術的實踐與應用。

說話是一門高超的藝術，談吐得當，說話掌握分寸，是考驗一個專業者或者顧問對客戶所講的話語是否得當，作為專業者或者顧問對客戶所說的話語一定要誠實，但是經常會遇到難以直面說出的話語，這就考驗一個人的說話水平了。

例如專業者鑑定一間屋子，發現這間屋子的格局會產生妻子有外遇，專業者不能直接跟客戶說：“您妻子有外遇。”

應該是要委婉的告訴顧客：“您是否跟您妻子感情不是很好？”

“您的妻子是不是經常不在家？”

同樣都是為了告訴客戶真實的情況，但是專業者通過這種方式提問，客戶自然會給予提問的問題回答是或者否。

同樣是為了告訴客戶這間屋子的格局妻子會有外遇，但是可以通過換一種說話的方式告訴客戶，不會令客戶難堪，畢竟每個人都有難以啟齒或者不願意提及的問題。

作為專業者或者顧問說話雖然很誠實但是太直接，聽起來比較難堪往往會刺激到對方心裡那根敏感的神經，所以我們所說的話就要謹慎並且要掌握好分寸，既不能詞不達意讓客戶理解錯誤，也不能太直接的刺激到客戶敏感的神經。

如果本身這間屋子的格局有問題，專業者或者顧問為了得到酬金，卻說這間屋子是得炁格局可以帶來好運，說一堆的好聽的話，背離了事實，這無異於騙子的行為。

所以說好話並不等於要說謊話，而是要掌握說話的技巧，溝通起來才不會產生障礙。

作為專業者或者顧問，平時遇到與我們意見不同的，有不同認知見解的，無需和他們爭辯得面紅耳赤，臻理是無需爭辯的，不會因為個人的認知見解而改變事實的存在，不會因為爭辯就會懂，不懂再爭辯也是不懂，就像現在各門派的風水術，這邊玄空派，那邊元空派，這邊三合派，那邊三元派，喋喋不休的爭論誰是正宗的風水傳人，流傳了幾代幾代。

懂者只需指出他們依據法則的錯誤之處，自然無需爭論，已經真假立判，而需要用言語來爭論者，說明他們沒有學理依據，更不可能知道源、理、義、法、竅一脈相承之理，公說公有理，婆說婆有理，無法讓對方信服，大家只會扯東論西的爭論不休。

作為專業者或者顧問要懂得歸之與散之的道理，不一定是多種專家型學者的集合，不一定要懂得很多其他專業領域知識，即使懂得其他專業領域者，不一定懂得時間程序法則這套學術，懂得此學術的專業者或者顧問可以運用學術幫助各行各業的需求者，但不一定要懂得各行各業的專業領域知識。

專業者或者顧問不是用累積見識與多讀幾本秘笈書籍就能出師的，要靠行動表達正確的認知見解並且正確執行學術的運用才能展現成果。

例如被您扶持和幫助過的客戶，他們如果成功了，自然就是您最好的宣傳名片，自然會對推薦您給他們的親朋好友認識，慢慢的就會形成了一個良性循環的圈子，大家都熟悉與認同您，自然您也無需到處推廣您的學術如何厲害，也會有認可您的客戶找上門來。

常言道得天機者，成功在望，天機乃是時間方法的運用，在於能快人一步，能洞悉先機，時間萬物動能之始，時間的消逝是一種無形的損失，看不見摸不著，只是大家察覺不到罷了，若能掌握先機自然能趨吉避凶。