【學習老子道德經八十一章心得】

楊籍富

【學習老子道德經八十一章心得】

主題：

信言不美，美言不信。

善者不辯，辯者不善。

知者不博，博者不知。

聖人不積，既以為人己愈有，既以與人己愈多。

天之道，利而不害；

聖人之道，為而不爭。

我的直譯：

信言不美，美言不信

誠實話語非誇讚，誇讚話語非誠實。

善者不辯，辯者不善。

專長這非以言語爭論，以言語爭論人非專長於。

知者不博，博者不知。

洞悉與了解的人非眾多，眾多的人非洞悉與了解。

聖人不積，既以為人己愈有，既以與人己愈多。

品德崇高通達事理的非聚集，且當做人本身更加事實狀況的正面存在，且因為助人本身更加有餘。

天之道，利而不害；

時間的方法，方便有好處並且非無益且有損的。

聖人之道，為而不爭。

品德崇高通達事理的人的方法，做並且非相抗衡互不相讓。

老師的直譯

信言不美，美言不信。

誠實講非好，誇獎非誠實。

善者不辯，辯者不善。

專長者非以言語爭論，以言語爭論者非專長於。

知者不博，博者不知。

洞悉與了解者非見識廣大，見識廣大者非洞悉與了解。

聖人不積，既以為人己愈有，既以與人己愈多。

品德崇高通達事理的人非聚集與堆疊，動作已經用當作人本身更加表事實狀況的正面存在，動作已經用同人本身更加增加。

天之道，利而不害；

時間的方法，益處並且非無益且有損的；

聖人之道，為而不爭。

品德崇高通達事理的人的方法，做並且非努力求取。

我學習後的心得與理解：

這是道德經的最後總結篇，是告誡學有成者如何做和如何說話。

開篇就說了如果是一個專業者，對待自己的客戶要做到按自己學術所呈現的吉凶告訴對方，但說話要婉轉，如果是直接說可能會有些小麻煩，因為顧主可能一時接受不了，要懂得語言的適宜性和修飾運用，但總是要給對方說明白講清楚，而不能只講好聽的顧客聽著高興，不能用取悅客戶的方法按他們想要的說好聽的話，作為一個專業者說話要謹慎想好了再說。

行家一出手便知有沒有，懂的人不會強詞奪理的和人爭辯不休，有能力就展現出來，而不是在那裡說自己的對而展現不出自己的能耐，時間法則的學術懂就是懂不懂就是不懂，真假一目了然，問他何為陰陽，什麼是父母，時間如何打開空間，他們懂嗎？

對就是對，錯就是錯，答案只有一個，不能說出其源、理、義、法、竅還說他懂那就是騙子了還有什麼可說的，如果相信騙子的話那就是自己在欺騙自己。

一個專業者不可能行行全精通，但要了解一些，因為專業者是所有人的顧問師，客戶包括了所有行業，專業者要為很多的人服務但和博學沒有直接關係，專業者是用運時間法則也就是元空術讓客戶能夠得到自己所需，而不是替客戶當技術精湛的工程師或設計師，身份就是顧問是客戶的軍師。

專業者的學術不是看書和問大師積累而成為了專業者，而有真正懂的大師口傳心授並且是在實踐中用運學術經過驗證，亦步亦趨的成為了專業者，懂了學術以後首先是自己受益，慢慢的改變自己並且脫離困境，自己周圍的人也認同自己的學術，那麼好酒不怕巷子深客戶會越來越多。

時間的法則是固定的，但懂的人就可以掌握先機，在什麼時內該做什麼事和不該做什麼事專業者心知肚明，但是不懂的人往往錯失良機，每天辛苦的要死也不會成功，時間的更替淘汰了不掌握時機的人和物，但專業者和他的客戶會越來越興旺發達，因為他們掌握先機乖僻了風險。

得到正確的學術學習機會和正確的學習，把所學運用在實踐生活中，展現出能力所在，就如同我走路一樣先要站立起來，然後邁出第一步第二步直至能夠跑起來，我們現在的學習也是如此，三生有幸老師能夠教導我們大家，這就如同我們已經站立起來一樣，這是最關鍵的一步，在就是要按規定好好學習，直到跑起來，如果沒有老師給我們大家的口傳心授，我們在怎麼努力學習也是不能到懂的那一天。