【壽世保元 -本草-藥論】

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【壽世保元 -本草-藥論】

藥論夫藥者。

 

天地間之萬物也。

 

昔古神農憫蒼生之疾苦。

 

格物理之精微。

 

其用心可為仁矣。

 

故本草藥品雖多。

 

然其味不過五。

 

乃甘辛咸苦酸是也。

 

而其性不過六。

 

溫涼補瀉升降是也。

 

且甘辛溫補升者陽也。

 

苦咸涼瀉降者陰也。

 

淡滲泄而屬陽。

 

酸性陽而味陰。

 

故藥有純陽者。

 

有純陰者。

 

有陰中之陽。

 

有陽中之陰。

 

有專用其氣者。

 

有獨用其味者。

 

大抵味之濃者必補。

 

氣之重者必降。

 

味淡則瀉。

 

性輕則升。

 

升者治在上在表之病。

 

降者治在下在裡之疾。

 

諸寒涼者治乎血熱。

 

諸溫熱者治乎氣郁氣虛。

 

潤以濡燥。

 

澀以收脫。

 

又甘為諸補之原。

 

苦為諸瀉之本。

 

辛香者亦升泄之類。

 

酸咸者皆補降之屬。

 

所謂補者。

 

性味各有所補。

 

而其瀉者。

 

亦各有所瀉 然補中有瀉。

 

而瀉中有補。

 

如酸入肝。

 

生津以製燥。

 

至苦入心。

 

滋陰以降火。

 

辛能溫肺以退寒。

 

咸可堅腎以御熱。

 

如欲去其邪。

 

在使複其正。

 

瀉陽有以補陰。

 

瀉陰有以補陽。

 

降則通其自升。

 

升則欲其自降。

 

惟病有兼成。

 

而法當合用。

 

故方有奇偶。

 

而藥有君臣。

 

製之以散者散也。

 

或成之以錠者鎮也。

 

用湯者蕩也。

 

取氣味蕩漾。

 

而無所不至。

 

用丸者緩也。

 

取氣味緩達。

 

而有所及遠。

 

湯有生熟。

 

瀉則宜生。

 

補則宜熟。

 

丸有大小。

 

病在上者宜小。

 

俱服於食後。

 

或散末以輕調。

 

或含丸以緩化。

 

病在下者宜大。

 

俱服於食前。

 

或服後以食壓。

 

或湯藥以頓服。

 

吞補劑於早於未語之前。

 

服疾藥當脫衣臨睡之際。

 

郁氣妙舐嚼之方。

 

溫症利丸散之功。

 

凡用甘草者。

 

解諸藥毒。

 

取甘以緩脾。

 

劑投生薑者。

 

行諸藥力。

 

取辛以開胃。

 

故病以脾胃為主。

 

始得以攻病之力。

 

用酒者欲其上達。

 

用鹽者取其下行。

 

丸用蠟者匱其毒。

 

裹用蠟者藏其氣。

 

水丸求其速化以清利。

 

蜜丸取其緩行以滋潤。

 

用新者速其功。

 

用陳者遠其毒。

 

調脾胃之藥。

 

丸宜五穀。

 

和氣血之劑。

 

利用醋酒。

 

炒以緩其性。

 

泡以剖其毒。

 

浸能滋陰。

 

煉可助陽。

 

但製有太過不及之弊。

 

忌用有相反畏惡之情。

 

有療之於理者。

 

有療之以意者。

 

又有不藥之術。

 

出乎才智之巧。

 

如針灸熏熨淋漬之類。

 

治六淫外病之藥也。

 

有以人事真偽之機。

 

委曲旁求之變。

 

動人耳目。

 

移病者之心志。

 

鬱者散之。

 

散者郁之。

 

勞者逸之。

 

靜者動之。

 

乃治七情內病之藥也。

 

故導引營運。

 

調乎飲食起居。

 

從中正之心。

 

無欺妄之憂者。

 

乃修養之藥也。

 

故藥者非徒藥物之為藥。

 

而人事所宜之門。

 

莫不為之藥也。