【道德經第十六章學習心得】

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【道德經第十六章學習心得】

 

十六章： 

致虛極，守靜篤．

 

萬物並作，吾以觀其復．

夫物云云，各歸其根．

歸根曰靜，靜曰復命，復命曰常，知常曰明．
 

不知常，妄作，凶．

知常容，容能公，公能王，王能天，天能道，道能久，沒身不殆．

不記得具體的時間了，曾經在某個時間段，老師即興的跟我們提起過“不知從來，不知何去，是為如來”，即我們來人世間為何而來，又為何而離去，但是我們每個人都一定會經歷一個過程從母體產生而來，如來其實即是一個輪迴的過程。

 

聯想到最近觀看的《達摩祖師傳》裡面的一段話：未曾生我，誰是我，生我之時，我是誰。

 

再聯想本文“夫物云云，各復歸其根。歸根曰靜，靜曰復命。” 我心境感覺豁然開朗，人的一生，從出生到死亡，其實就是“歸根曰靜，靜曰復命”的過程。

 

萬物也有相同的根源和本來的面貌，殊途同歸，即如上述中的“不知從來，不知何去，是為如來”，但是萬物的終極歸途，是為了輪迴。

當本文作者用自己的角度來闡述“萬物並作，吾以觀復”通過對萬事萬物的規律研究頓悟到“夫物云云，各復歸其根。歸根曰靜，靜曰復命”這只是在說明事物的規律的統一性。

 

但是作者並不是只作一個說明事物本源的問題如此簡單，隨後作者導出人生的真諦，“復命曰常，知常曰明．不知常，妄作，凶．知常容，容能公，公能王，王能天，天能道，道能久，沒身不殆．”至此便全部展現了我們在人世間應該如何去做才能留存萬古，流芳百世，短短幾句，卻道盡了人在世間的偉大理想是要留點什麽，字字殊機。

 

要知道這裡面也同樣是包含了錯誤方式呈現的結果必然是凶多吉少，正如現在社會上一堆不知理的神棍騙子大師，幫人做風水出現問題，不正是“不知常，凶”的結果嗎？

 

縱觀全文，再回想老師的解惑教導仍縈繞在耳邊，思緒萬千。

 

寫到這裡，回想我們多少人在世間營營役役，奔波操勞為哪般？

 

有幾個能得大道真諦？

 

想想多少人醉生夢死，行屍走肉的過著頹廢的生活，真是嗚呼哀哉！

 

有幾個能做到“容能公”無私奉獻，奉獻畢生精力所學？

 

單是一個風水界，那些連皮毛都不懂的大師，動輒吹噓自己是幾代傳人，什麼秘傳之術，先不說他們在製造假學術，單單是從無私的角度出發，他們已經又在製造了人為的障礙，令大家不能相互學習和促進學術的發展。

 

為何現今風水界經過這麼多年的發展，沒有取得長足的發展，反而是華夏的文明奇葩--風水術在西方人那裡卻興起了熱潮？

 

甚至連韓國都爭搶著要申請風水為文化遺產，倘若如此，我國古老的傳承文化便拱手相讓，以後世界上誰想自稱風水師，都必須向韓國人交了錢才有資格得到認證，誰想看風水，都得向韓國人交專利費，這定然會是中國不能承受之痛。

 

有幾個能做到“公能王”在某個學術領域做到最頂尖的技術和學問？

 

多少人取得些微成績便固步自封，不思進取，多少人因為堅持不了而半途而廢，多少人急功近利剽竊別人的學術，又有多少人做假文憑去矇騙過關，如果能“致虛極，守靜篤”在遭遇最艱難的時刻，仍能堅守當初的信念，我想如華羅庚，陳景潤之人應該比比皆是，他們是我年少時期的榜樣和精神力量，而現今呢？

 

我們的孩子的榜樣是什麼？

 

非主流，超X男生，超X女生，憤青？

 

有幾個能做到“沒身不殆”？

 

我們在這世上當有一天我們離去，有什麼能留存於世？

 

只有人的光輝思想，和他的哲學，學問才能留存於世，也只有這些能影響人的生活空間。

 

如果只是來世上體驗一下，走個過場，我得用既有詩意又帶悲情色彩的徐志摩話語來做註解是最好不過：悄悄的我走了，正如我悄悄的来；我揮一揮衣袖，不帶走一片雲彩。

 

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