【五術堪輿學苑】

 找回密碼
 【立即註冊】
查看: 2008|回復: 0
打印 上一主題 下一主題

【中華百科全書●宗教●美洲佛教】

[複製鏈接]
跳轉到指定樓層
作者
發表於 2012-12-27 22:10:32 | 只看該作者 回帖獎勵 |正序瀏覽 |閱讀模式

中華百科全書●宗教●美洲佛教

 

美洲之有佛教,是在西元一八七○年左右,由於亞洲人移民至美洲時開始,當時與美洲當地人之間尚未有影響。

 

到一八九三年,美國邀請各國宗教領袖,在芝加哥召開了一個世界宗教會議(World’sParliamentofReligions),向美國介紹了不同的宗教,使美國人對亞洲的佛教產生了興趣。

 

日本的釋宗演出席會議之後,回到日本即派鈴木大拙赴美,一八九七年起參與OpenCourtPublishingCo.,陸續出版英文佛教書籍,使美國人因此知有佛教。

 

一八九九年,日本的淨土宗,在美國建立美式佛教堂,以基督教堂做禮拜的方式傳播佛教,但其迄今仍限於日僑的活動。

 

一九○五年釋宗演再至美國,帶了六位弟子同行,鼓勵美國人隨他修行,結果其成員仍以亞洲的移民為主。

 

當釋宗演回日本時,僅留下一位在家弟子佐佐木指月,於一九三○年創建美洲第一禪堂(FirstZenInstituteofAmerica)。

 

不久,第二次世界大戰,美國將日僑集中拘留,當時有美國婦女RuthFuller為援助佐佐指月而與之結婚,此婦人對後來美國佛教有很多貢獻。

 

一九四五年後,許多美國人到了日本,接觸到了日本的佛教,正式修行者日增。

 

一九五○至一九五八年間,鈴木大拙在哥比亞大學開講禪學,影響深遠,也有不少美國人從日本學了禪,回到美國傳授禪的修行。

 

因此影響了在五十年代末期,美國因出現了披頭族(BeatGeneration),許多作家、畫家、音樂家,對西方傳統不滿而對禪發生興趣,形成了BquareZen的狂潮。

 

一九六五年,又發生了嬉皮(Hippis)禪,崇拜寒山的自然風光。

 

此二派均與正統的禪(SquareZen)有別,唯許多嬉皮後來成了正統禪的修行者。

 

六十年代,日本臨濟與曹洞宗合流的安谷白雲禪師數度到美國教禪,他的美籍弟子中最有成就者是卡普留(PhilipKapleau),一九六六年創立禪中心於紐約州的羅契斯特(Rochester)城。

 

另一位日僧前濟太善於一九五六年到美國創立了洛杉磯禪中心,一九八○年其猶太籍的弟子Glassman在紐約市成立禪團契。

 

目前日本禪之人數多者,是由鈴木生隆(ShunryuSuzuki)創於加州的ZenMountainCenter及TassajaraHotSprings,經常住有五百人左右。

 

此人於一九七○年去世後,傳法弟子為美籍的RichardBaker。

 

另有一位日本臨濟宗的島野榮道,一九六○年到美國,一九六四年到紐約主持鈴木大拙留下的紐約禪堂,一九六八年創立的大本山金剛寺於紐約州。

 

中國佛教初到美國是一八五三年,係隨移民而去的民間信仰,美國人初對中國的天台及禪有興趣。

 

迄今中國僧尼在美國者約有三十多人,分布於加州及紐約等地,對象多為華僑,其中能深入美國社會者有二人。

 

一是舊金山的宣化法師,於一九五九年成立中美佛教會,一九七五年創辦法界大學於萬佛城,經常有師生約一百人,多係美籍弟子,從事禪講、翻譯、出版等工作。

 

另一位是聖嚴法師,於一九七五年應華僑之聘赴美,一九七七年創立禪中心於紐約,接引中美知識青年,出版英文雜誌,弟子多是美籍,已有男女青年隨他出家。

 

越南佛教,是天恩法師於一九六六年傳到美國,一九七○年成立禪中心於洛杉磯,一九七三年創立東方大學,有若干美籍青年隨他出家,一九八○年在美去世。

 

一九七○年南韓的禪僧崇山行願到了美國,對象以美國人為主,現已有五個中心,分布於美加各地。

 

南傳上座部佛教,初在歐洲傳播,一九六六年始有錫蘭比丘MahaNayakaThera於華盛頓創立ViharaSocietyofWashingtonD.C.,目前在加州及紐約等地,也有數座小規模的泰國寺院。

 

另有來自緬甸的UGenka及UBakhin在麻省的Barre城,成立InsightMeditationSociety,向美國人傳授止觀方法。

 

西藏佛教,自一九五九年起中共統治西藏後,高僧及優秀喇嘛逃亡印度及歐美各地。

 

把佛教帶到美國的喇嘛,最有力的有三位:一位是ChogyanTrungpa於一九七○年到美國,在佛蒙特(Vermont)州的Barnet地方成立TailoftheTiger,在科羅拉多(Colorado)的Boulder地方創立KarmadyongMeditationCenter,目前已有數十個分支中心,可說是發展得最快的一派。

 

除了傳授佛法,同時設有教育及社會福利事業構,內有兩個組織:一、NaropaInstitute,二、Maitrs’theRapeuticCommunity。

 

第二位是TarthangTulka於一九六八年到美國,翌年在加州Berkeley地方創立TibetanNyingmapaMeditationCenter,這是第一所提供美國人修行的西藏佛教道場。

 

一九七三年成立非宗教性的學院NyingmapaInstitute,提供西藏文化藝術及醫術等研究服務。

 

一九七五年開辦OdiyanTibetanNyingmaCultureCenter,為西藏難民提供住處,為美國人提供修行道場,擁有九百畝的土地,所以也是一個生產的農場。

 

第三位是kamapa,一位白教的領袖,一九七四年率領弟子到美國,結果留下數位喇嘛,在紐約市建立道場,一九七九年在紐約州購置一家有二十多個套房的旅館,成為修行道場,在加拿大也辦了一所學院。

 

西藏難民在美洲並不多,西藏佛教的設施,對象多是美國人。

 

目前的美洲佛教,發展迅速者是西藏的密宗,富有潛力的仍是中國和日本的禪。

 

在各大學開設佛教學科系者,有加州柏克萊大學、哈佛大學、耶魯大學、哥倫比亞大學、威斯康辛大學等。

 

(聖嚴)

 

引用:http://ap6.pccu.edu.tw/Encyclopedia/data.asp?id=10460

評分

參與人數 1金幣 +500 收起 理由
天梁 值得鼓勵。

查看全部評分

【自由發言誠可貴、言辭水準需更高、若有污衊髒言顯、術龍五術堪輿學苑、不歡迎的喲!】
回復

使用道具 舉報

QQ|【google翻譯】|【手機版】|【Archiver】|【五術堪輿學苑】 ( 皖ICP備11003170號 )

GMT+8, 2024-11-18 07:09 , Processed in 0.199227 second(s), 17 queries , Gzip On.

Powered by Discuz! X3.1

© 2001-2013 Comsenz Inc.

快速回復 返回頂部 返回列表