【學習道德經第三十二章心得】

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【學習道德經第三十二章心得】

 

三十二章（原文）

 

道常無名．

 

朴雖小，天下不敢臣．

 

王侯若能守，萬物將自賓．

 

天地相合，以降甘露，人莫之令而自均．

 

始制有名．

 

名亦既有，天將知止．

 

知止不殆．

 

譬道在天下，猶川谷與江海．

 

預習時我的理解是：

 

方法持久固定不變的沒有大家都知道的。

 

質樸雖然基礎的，時間裡自然、當然像臣子般的服從。

 

領袖、達官貴人如果可以遵循，眾多的、許多的存在於天地間一切有形體的東西以、用主動的客人。

 

時間場所交互、彼此適宜，當作服從美好的芳香、甘甜的液體，人不能、無法這個指示並且主動的等同、相等。

 

事情的起頭、開端規矩、法度事實、狀況的正面存在事物的稱呼。

 

大家都知道的也是存在，時間用學問、識見結束。

 

學問停住不動非差不多。

 

比喻依靠、決定於時間裡，如同河流兩山之間的水道或低地和大的河流領域。

 

2012年02月07日19點，老師講述道德經第三十二章。

 

記錄老師的解釋為：

 

方法普遍到沒有專屬稱呼。

 

質樸縱然瞬間，時間裡非自己冒進的官員。

 

群體領袖、達官貴人如果可以遵循，眾多存在於天地間一切有形體的東西以主動客人。

 

時間場地交互、彼此聚集，因為東西從上落下美好的顯現，有高度智慧的動物沒有這個運用到本身全部。

 

最早、最初法制事實存在稱呼。

 

稱呼也是且事實狀況正面存在，時間率領主持結束。

 

主持結束非差不多。

 

比喻路徑依靠時間裡，好像河流兩山之間的水道或低地和大的河流領域。

 

時間打開空間這套學術，它按其一定的程序法則一直在運行。

 

每天我們生活在這個空間，在這套學術運行法則裡面。

 

冥冥之中，我們都在其掌控的範圍裡面。

 

這套學術有如空氣一樣，我們看不到摸不著，但是每天都脫離不了它。

 

時間是一去不返的，即使是它的瞬間呈現，亦是一直在左右我們。

 

我們有如是處於順時間（什麼時間做對該做的事情）者昌，逆時間（什麼時間做了不該做的事情）者亡。

 

我們能做到最好的是配合時間去做該做的事情才會呈現有好的結果。

 

如果要做一個自由自在的人，一定要懂得這套學術，並且遵循它的法則，做對該做的事情，自然有如是主人在熱情款待（主動來臨的）客人般一樣融洽。

 

時間與空間呈現吉、凶依據，這有如天降陽炁，我們得到的多與少或是不得。

 

所以不懂這套學術，如何能知道吉、凶呢？

 

最初，最早的時間打開空間的程序法則它是一套天地運行的學術。

 

這套學術的程序法則一直存在並且左右我們，時間掌控一切的興衰。

 

就像人家說的富不過三代；太多我們熟悉的大公司大品牌也有其衰落那天。

 

實際是因為其時間讓其空間得炁，但是也因為時間的改變而改變其空間得炁，所以只有配合時間的空間才能繼續發展下去，有如我們所說的要跟得上時代的步伐。

 

就像電子行業，自從電腦和手機的出現，加快這個時代信息化的發展，目前呈現的速度更是無法比擬的加速度。

 

如果一個自稱老大的電子產品行業不跟上時代的步伐研發新產品，怎麼可能還能以老大自稱呢？

 

最後一句，文章要表達時間打開空間，什麼時間決定呈現什麼空間，只有依據時間響應其空間佈置，才能有如“川谷與江海”一樣呈現連綿不斷的得炁。