【老子道德經五十二章學習心得】

楊籍富

【老子道德經五十二章學習心得】

2012年6月26日星期二晚上7點術龍老師解惑。

原文：

天下有始，以為天下母。

既知其母，又知其子。

既知其子，復守其母。

沒身不殆。

塞其兌，閉其門。

終身不勤。

開其兌，濟其事，終身不救。

見小曰明，守柔曰強。

用其光，復歸其明，無遺身殃，是謂習常。

自己對文章的理解： 

天下有始，以為天下母。

時間裡面程序法則事實狀況的正面存在事情的起頭或開端，用真陽當作時間裡面根源。

既知其母，又知其子。

且洞悉他的根源，再了解他後代的程序法則。

既知其子，復守其母。

動作已經完成洞悉了解他的後代程序法則，還需還原如初遵循他的根源的結果。

沒身不殆。

隱藏軀體未不安。

塞其兌，閉其門。

充滿那個交換，合上他的要點、方法、關鍵。

終身不勤。

從開始到末了一整段時間生命非努力不偷懶。

開其兌，濟其事，終身不救。

從關閉的狀態啟動那個交換，過河的關係，最後的時刻生命非援助。

見小曰明，守柔曰強。

漸漸顯現不大的稱為光亮，保持感覺溫和的稱為勢力大的。

用其光，復歸其明，無遺身殃，是謂習常。

運用他的時間，再返回他的視覺，沒有留下軀體傷害，此告訴需反覆演練與鑽研並持久固定不變。

老師對文章的直譯：

天下有始，以為天下母。

時間裡面事實狀況的正面存在事情的起頭與開端，用當作時間裡面的程序根源做依據。

既知其母，又知其子。

已經洞悉他的根源正確開端的依據，再了解他繁衍後代子息的程序法則。

既知其子，復守其母。

已經洞悉了解他的後代程序法則，但還需還原如初遵循他的根源的結果。

沒身不殆。

終盡生命非危險。

塞其兌，閉其門。

阻隔不通他的交換，阻塞不通他的要點、方法、關鍵。

終身不勤。

結束生命非努力。

開其兌，濟其事，終身不救。

從關閉的狀態啟動他的交換，注意他的關係與責任，結束生命非援助。

見小曰明，守柔曰強。

看到稍微稱為了解與通曉，保持感覺溫和的稱為健壯有力。

用其光，復歸其明，無遺身殃，是謂習常。

需要他的時間，還原如初他的時序次於現今的，時間程序法則沒有捨棄生命災難與禍害，此稱呼時常普遍的。

學習後心得：

這篇文章一開始就說時間裡面一切事情的起頭與開端，這個根源就是萬物的母。

天地的運行也是在這裡開始，我們世間的一切有形體的也是要依據這個根源而發展或滅亡，這樣的道理知道的人很少，但是不管知道與否誰也逃脫不了這樣的一個生存依據，三炁之變與七日來復。

世間萬物沒有不遵循這樣的一個變化過程，一切事情也是以此為依據發展，但是這樣的一個過程不是人人可以洞悉和了解的，所以沒有得到它的能量，而默默的來，因為不懂而規避不了風險，因為不符合通炁而相生、同炁而相剋、合炁而相合這樣的發展依據，而默默的去，那麼一切事情的開端也就是陽炁，是光，是时间此為萬物之母。

 

已經洞悉他的根源，再洞悉他的後代，要知道這樣的根源為依據，那麼就一定能夠知道它的結果，因為依據符合了三炁之變這樣發展的根源，那麼就一定能夠得到很好的發展或安穩。

 

有了好的結果正確的依據那麼也就不難知道其發展的依據是符合根源之定義，洞悉了解根源依據通炁，符合發展同炁，最終合炁而相合。

 

這三炁之變是萬事萬物遵循的規律法則，如果懂那麼就能"沒身不殆",終了生命非危險,因為懂而規避了風險，然而安穩的活著直到自己氣數已盡，但是如果不懂這個變化而規避不了風險，那麼就會在氣數未盡卻因疾病或車禍或戰爭或天災等被淘汰而死亡。

如果不懂這樣的規律那麼你無論多努力勤奮也不會改變其遭遇災難的結果，“終身不勤．”結束生命非努力，因為不知道規避​​風險而早早的命歸黃泉，那麼前面的付出也是沒有結果的，前功盡棄終結一生。

 

"開其兌，濟其事，終身不救．”但是懂的人他能調整規劃自己的人生軌跡，而符合通炁、同炁、合炁，之定義，而得炁，而由小到大的發展和壯大，到得到自己想要的名分地位，財富權威而擁有安穩的生活，但是他所擁有這些都是依靠自身能力所獲得的，不是依靠他人援助而來，因為他運用自己的專業知識而獲取，也很正常。

看到稍微的稱為了解或通曉，保持感覺溫和的稱為健壯有力，套學術的威力是無比強大，那麼更要做到明察秋毫，不能差不多而用之，如果差不多而用之那麼後果也是模稜兩可，專業的就要拿出專業的水平來，要做到明察秋毫，不能一絲的馬虎。

 

“需要他的時間，還原如初返回他的時序次於現今的，沒有捨棄生命災難與禍害，事情稱呼時常普遍的。”要循序漸進到終有所成，它的根源開始運用的時間和空間如何呼應時間，不能懂了這些天地運行的規律而就萬事大吉，非也，我們的災難也許很多很多，只是我們不知道而已，如何我們能夠懂這套學術，那麼我們可以化解這些災難，但是過了一個，還有下一個災難考驗我們，如果過不了，那麼就淘汰，也是世間的基本常理。