【道德經二十三心得】

楊籍富

【道德經二十三心得】

希言自然．

我盼望學說、學術起源的地方的依據是正確的。

飄風不終朝，驟雨不終日．

不好的風俗習慣如果沒有改變那麼還在急速的墜落，還在繼續沒有結束，急速的墜落沒有結束的一天。

熟為此？

仔細了解這些嗎？

天地．

自然的本質

天地上不能久，而況於人？

自然本質範圍不能久，並且比你高的有靈性的不可能，更何況人。

故從事而道者，道德之；

所以依照所做所為開始方法的狀態，好的修養品性標準。

同於德者，德德之；

一樣的信念狀態，好的修養品性標準共同的遵守​​。

同於失者，道失之．

一樣在丟失的不知道事物起源的，理想境界或如果你說的學術，你就要告訴人家起源。

信不足，有不信．

 

憑證未完全的沒有依據的就不要相信。

 

告訴我們：學習要有一個正確的開始，對自己所學理論要究其源，有依據和憑證，不能隨意的聽信他人的甜言蜜語，要作一個智者，不然就會上當受騙。

 現在社會上的事物正是亂象叢生，見利忘義這比比皆是，學術界，商業界，學術抄襲，商品以假亂真，社會的惡習在加速的墮落，人們在忙忙碌碌中度過了自己的一生，這些亂象究其源社會沒有了一個高尚的，人人可以遵循的標準，沒有了監督和監管，而放從了個人的

私慾，以至於鋌而走險，心存僥幸，一次一次的這麼做也沒有被我們的社會和法理懲治，以至於越來越多的人加入到這樣的行列中急速的墮落下去。

仔細了解這些嗎？

就像現在社會上的風水師能有幾個能說清楚自己的學術理論的因於果。

天地時空在運轉還用固定的格局方法預測未來，那麼這樣的預見能相信嗎？

 

學術源頭的錯誤會有好的結果嗎?

 

用一個元旦盤能解釋其它的運盤嗎？

 

在現在的時空裡能測出古人當時的運和格局嗎？

 

不能，錯誤的源頭就會有錯誤的結果啊。

我慶幸能進入學苑學習老師的堪輿理論，多謝老師孜孜不倦的教導，我忠心感謝老師。