【人文●超薦】

楊籍富

【人文●超薦】

 

為亡者所做的佛事，又稱超度。

 

以亡者親友虔誠、恭敬之心，感應諸佛菩薩的慈悲願力，召請亡者臨壇聽法，希望為亡者祈求冥福、消除生前業障，早日度脱生死輪廻之苦，成為往生佛國的助緣。

 

由於一般人對於佛門超薦儀式所知有限，故多禮請出家僧眾為亡者進行誦經、念佛或拜懺等超薦法事。

 

依佛教道理，通常人死後，若生前造有重大惡業者，將直接下墮地獄、餓鬼或畜生之惡道；

 

而若生前累積諸多善業福德，便可立即升天；

 

若修學佛法，累積清淨善業，則可往生淨土。

 

如《地藏經》所說，超薦是在亡者往生後，以誦經、念佛等方式不斷助念；

 

消極目的是轉惡業為善業，避免其墮入惡道，積極目的則是使其能超生佛國淨土。

 

中國佛教的傳統，親人往生之超薦，慎重者通常會舉行七七四十九天不間斷的佛事。

 

此時亡者眷屬親友等，應發心於四十九日內，持齋念佛，淨守不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒之五戒，以此清淨的身心，才有助於亡者之超生。

 

臺灣近來將超度工作的主體，也注重於亡者的家屬，而不全是僧尼；

 

認為亡者的家屬，若能在亡者往生時，虔誠供奉三寶，施捨貧病，依此善業感應，功德迴向於亡者，如此冥陽同霑法益，而達成轉惡業為善業的超薦結果。

 

除亡者往生之際的超度外，臺灣農曆7月也常以超薦為重要活動；

 

超薦也常是佛七、誦梁皇寶懺、傳戒、水陸法會的附帶儀式，在此期間立牌位拔度，禮請高僧大德於早、晚課時，迴向亡者，令其罪障消除、往生佛國，而達超薦的目的。

 

 

引用：http://taiwanpedia.culture.tw/web/content?ID=1926