【中華百科全書●文學●金瓶梅】

楊籍富

【中華百科全書●文學●金瓶梅】

 

金瓶梅傳抄於世，最早在明萬曆二十四年（西元一五九六）初冬間，首由時任吳縣令之袁宏道（一五六八～一六一○）在寫與董其昌信中透露出來。

 

在此之前曾否傳抄，尚無其他史料可徵。

 

但該書之梓行，據研究金瓶梅之魏子雲考證，當在天啟初年（約一六二一～一六二三年之間）。

 

已考證東吳弄珠客序於萬曆四十五年（一六一七）冬之「金瓶梅詞話」，寫有泰昌元年（一六二○）及天啟元年（一六二一）隱喻。

 

（魏氏著有「金瓶梅的問世與演變」一書）有據肯定金瓶梅一書在天啟（一六二一～一六二七）以前並無刻本行世。

 

且已有證確定「金瓶梅詞話」是第二次改寫本，似非袁宏道當年閱及之金瓶梅內容。

 

據魏子雲之考證，疑袁宏道時代之金瓶梅，其內容似是一部關乎政治諷喻之書；

 

諷諫明神宗之寵鄭貴妃擬廢長立幼者也。

 

金瓶梅詞話刻出後，並未廣事發行，不久又加改寫，刪去詞話二字為「金瓶梅」而重行付梓。

 

於是，金瓶梅一書始廣流行，在崇禎一朝（一六二八～一六四四）即刻有四種不同版本。

 

關於金瓶梅之作者，早期傳說乃王世貞（一五二六～一五九○），此說乃首由沈德符（一五七二～一六四二）在萬曆野獲編中所暗示，抵清康熙三十四年（一六九五），彭城人張竹坡評批該書改名「第一奇書」梓行，署名謝頤者作序，即說金瓶梅作者為王鳳洲無疑。

 

直到民國二十一年冬發現到「金瓶梅詞話」之翌年，吳作「金瓶梅的著作時代及其社會背景」，鄭振鐸作「談金瓶梅詞話」，則作者為王世貞之說，方始有證理以否定。

 

但卻認為作者乃山東人，所據有二：一是語言，二是蘭陵（笑笑生）。

 

此一問題，魏子雲著「金瓶梅探原」已舉證否定，一是金瓶梅的語言乃中原廣大區域所共有，非山東一省之專，且雜有其他各地方言。

 

如吳語、越語、燕語等；

 

二是蘭陵古地，亦非山東一地有其名，江南武進亦有南蘭陵故城。

 

何況金瓶梅所寫西門家之飲食起居，悉為江南風尚，足證作者乃自幼養成江南生活習尚者，非北人也。

 

金瓶梅乃世界上寫實文學之開山祖，斯乃國際所公認。

 

其中有關性事描繪之赤裸，自亦基乎寫實手段與時代傳統。

 

然所有書中人物之性行，鮮有可入中行之道者，「金瓶梅探原」說，斯乃本於荀子性惡之說，或然耳。

 

（魏子雲）

 

引用：http://ap6.pccu.edu.tw/Encyclopedia/data.asp?id=8481