【中華百科全書●文學●陸賈】

楊籍富

【中華百科全書●文學●陸賈】

 

陸賈，楚人。

 

以賓客身分隨從高祖，口才辯捷，常出使各國諸侯。

 

曾奉命往越南，說服南越王尉佗稱臣納貢，遵奉漢命。

 

高祖大悅，拜為大中大夫。

 

陸賈時時在高祖前陳說詩書。

 

高祖謾罵曰：「乃公居馬上得之，安事詩書。」

 

陸賈曰：「馬上得之，寧能以馬上治之乎？」

 

高祖有慚色。

 

謂陸賈曰：「試為我著秦之所以失天下，吾所以得之者，及古成敗之國。」

 

陸賈乃粗述存亡之徵，共著十二篇，每奏一篇，高祖未嘗不稱善。

 

左右呼萬歲，稱其書曰新語。

 

陸氏新語，據漢書藝文志載錄，計二十三篇（四庫全書總目提要稱原本漢志作二十七篇）。

 

隋書經籍志云：「新語二卷。」

 

後人多以原書引用穀梁傳，而穀梁傳為漢武帝時書，時代尤相牴牾，疑為後人依託。

 

今據其書論之，大抵皆崇王道，黜霸術，歸於儒家之修身與用人。

 

思想雖亦受道家之影響，然其本仍以孔氏為宗。

 

觀其論治政，則以任賢智、遠讒人為尚，謂「人君莫不知求賢以自助，近賢以自輔。」

 

（資質篇）而任賢之道，尤在遠讒。

 

蓋以「邪臣之蔽賢，猶浮雲之障日月。」

 

「讒口之相舉，可以浮石沈木也。」

 

（慎微篇）其論治法，則以輕刑、尚德為主，嘗曰：「設刑者不厭輕，為德者不厭重；

 

行罰者不患薄，布賞者不患厚，所以親近而致疏遠也。」

 

（至德篇）其論修身，則以定志、節欲為先。

 

皆孔門之本意也。

 

漢初蕭何摭秦法，作律九章，叔孫通制禮，亦雜秦儀。

 

惟陸賈反對秦之任刑而尚德政，懲秦之酷政而倡仁義，可謂一代之純儒也。

 

（黃錦鋐）

 

引用：http://ap6.pccu.edu.tw/Encyclopedia/data.asp?id=5167