本帖最後由 文曲 於 2012-5-11 12:40 編輯
【《道德經》第一章學習心得】
本周一(7月11日)晚七點,有幸聆聽老師講授《道德經》第一章。
以下是聽老師解惑後自己的理解,難免有錯誤或者遺漏之處。敬請大家指正:
原文:
道,可道,非常道;
名,可名,非常名.
無名,天地始;有名,萬物母.
常無,欲觀其妙;常有,欲觀其徼.
此兩者同出而異名,同謂之玄,玄之又玄,眾妙之門.
先看時下一般的解釋:
1、道,可以複製之道,不是恒久之道;
2、名,可以效仿之名,不是恒久之名。
3、無,蘊藏在天地形成之始;
4、有,體現為萬物衍生之母。
5、因此:
6、常在悟虛境界,可以捕獲道之奧妙;
7、常用務實精神,可以把控道之範疇。
8、兩者並駕齊驅,各司其職目標一致。
9、堅持不懈的玄修,是打開一切奧妙的法門。
其實如果有聽過老師講述,就可知道很多人都在亂解,自以為是的解釋了;由此,不得不歎息當今學風與態度,是何等輕率!
按照個人理解,正確的認識應該如下:
道——天地一切萬物運行的一般規律;
可道——值得學習的方法;
非常道——不平常,不一般的規律。
名——一般的稱呼或名字;
可名——值得稱說的名字;
非常名——了不起的名稱。
無名,天地始——沒有稱呼,因為是天地萬物剛開始形成之時;
有名,萬物母——已經有稱呼,是所有萬物的根源與基礎。
常無,欲觀其妙——時常感覺不到,意會不到,就要去了解其萬物中的內在規律;
常有,欲觀其徼——時常看到感覺到,就要了解萬物之間的微妙聯繫與差異。
此兩者同出而異名——知與不知,這兩種情況是同時存在的,不會因為主觀因素而改變;
同謂之玄——此兩種可能同時存在,無論知與不知,萬物還都按照既定的規律運行,不因主觀因素改變,人不得不驚歎其中的奧妙。
玄之又玄,眾妙之門——奧妙之中又轉乘出新的奧妙,這就是天地間所有萬物依循的本質,關鍵之處了。
以上僅僅是個人認知,如有錯謬之處敬請指正。
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