【邏輯】

豐碩

【邏輯】

 

Logic

 

【辭書名稱】教育大辭書

 

邏輯是一門研究正確推論過程的學術。

 

孫中山先生意譯為「理則學」，今則二者通用。

 

從廣義上來說，中國戰國時代的名家和墨家之「辯學」或「經說」，都是邏輯的萌芽，只可惜沒有形成完整而有系統的學說。

 

相反的，西方的理則學，自亞里斯多德(Asistotle,384~322B.C.)始創，就已建構成為一套完整的邏輯系統。

 

由於人生來就會運用一些思想規則來推論，作正確思考，稱之為自然的邏輯(naturallogic)。

 

不過人為了在一些困難或引起爭執的推論中不陷於錯誤，且能夠考驗自己的思想，就需要學習系統的推論規則，這種訓練方法稱為科學的邏輯(scientificlogic)。

 

邏輯在十六世紀以前，只是知識論（epistemology，又稱大邏輯）的一部分，視為做學問的「工具」而已。

 

如亞里斯多德在一本名為〔工具〕(Organon)的書中探討「三段論證」(Syllogism)；

 

而反對演繹法的英哲培根(FrancisBacon,1561~1626)，在他的〔新工具〕(NovumOrganum)一書中倡導歸納法(inductivemethod)。

 

演繹法是由普遍原則、推論到個別事例的方法，所用的形式是三段論證（即由大前提和小前提推論出結論的方法）。

 

歸納法則是由個別、單獨的事項，歸結出普遍原則的方法。

 

二十世紀以來，邏輯學者在推論過程中，捨棄傳統的名詞而代之以符號，稱為符號(symbolic)邏輯。

 

如果推論語句完全以符號來代替，則邏輯推論的有效性可用數學演算方式計算，於是又稱為數理(mathematical)邏輯。

 

而由於現代邏輯以符號代替文字，遵守一定的演算規則，只研究推論形式而不是推論內容，因此又稱為形式(formal)邏輯。

 

邏輯一般可分為三大部分來探討：概念、方法與謬誤。

 

首先，由於概念主要藉著語言符號來表達，探討概念的部分，就是在討論語言和語句的意義、內涵及對思想判斷時的功能。

 

其次，邏輯最常用的方法是上述的演繹法和歸納法，以及辯證法(dialecticmethod)和設證法(abductivemethod)。

 

辯證法主要是透過正面的陳述和反面的辯駁，來探討人的思想方式及規律的表現形式。

 

設證法是由美哲帕爾斯(CharlesS.Peirce,1839~1914)提出，又稱作假設法，其步驟是先擬定假設，以假設為活動進行的方針（這點不同於歸納法）；

 

不過，假設也會隨著它是否能驗證經驗世界中的事實，來決定是否要修改（這點不同於演繹法）。

 

最後，邏輯要探討的部分是有關謬誤(fallacy)的問題，也就是推論不能成立的討論。

 

（參見「謬誤」） 

轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary