【類經 卷十九 針刺類 官能256】

我本善良

【類經 卷十九 針刺類 官能256】

 

 

（《靈樞‧官能篇》連前章）

 

雷公問於黃帝曰︰針論曰︰得其人乃傳，非其人勿言。

 

何以知其可傳？（針論，即指前章也。）

 

黃帝曰︰各得其人，任之其能，故能明其事。

 

（任之其能，因才而器使也。）

 

雷公曰︰願聞官能奈何？黃帝曰︰明目者，可使視色。

 

（俱視獨見，明目者也。）

 

聰耳者，可使聽音。

 

（俱聽獨聞，聰耳者也。）

 

捷疾辭語者，可使傳論。

 

（如開導勸戒解疑辯正之屬，皆所謂傳論也。）

 

語徐而安靜，手巧而心審諦者，可使行針艾，理血氣而調諸逆順，察陰陽而兼諸方。

 

（語徐者不苟，安靜者不亂，手巧者輕重疾徐有妙，心審諦者精思詳察無遺，故可勝是任。

 

諦音帝。）

 

緩節柔筋而心和調者，可使導引行氣。

 

（導 引者，但欲營運血氣而不欲有所傷也，故惟緩節柔筋而心和調者乃勝是任，其義可知。

 

今見按摩之流，不知利害，專用剛強手法，極力困人，開人關節，走人元氣，莫此為甚。

 

病者亦以謂法所當然，即有不堪，勉強忍受，多見強者致弱，弱者不起，非惟不能去病，而適以增害，用若輩者，不可不為知慎。）

 

疾毒言語輕人者，可使唾癰咒病。

 

（人之惡口毒舌 者，亦由稟賦，諸無所利而獨利於唾咒疾病。）

 

爪苦手毒，為事善傷者，可使按積抑痺。

 

（按︰積抑痺，亦上文導引行氣之屬。

 

然積堅痺固，非爪苦手毒者不能破，術若相類而用有輕重也。）

 

各得其能，方可乃行，其名乃彰。

 

不得其人，其功 不成，其師無名。

 

故曰得其人乃言，非其人勿傳，此之謂也。

 

（《氣交變大論》曰︰得其人不教，是謂失道，傳非其人，慢泄天寶。

 

詳運氣類十。）

 

手毒者，可使試按龜，置龜於器下而按其上，五十日而死矣；手甘者，復生如故也。

 

（龜能運 任脈，其息以耳而導引伏氣，所以靈而多壽，不易於死，故可用此以驗人之手毒與否。

 

手甘者非以味言，即不毒之謂。）