【壽世保元 -亢則害承乃製體用說8】

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【壽世保元 -亢則害承乃製體用說8】

 

凡為良醫者。

 

須博理廣見可也。

 

所以承氣解毒等湯。

 

可治似陰之症。

 

理中四逆等湯。

 

可療似陽之急。

 

庸常昧知亢極之變。

 

誤指附子可以治熱病。

 

涼藥可以療寒厥。

 

殊不知有義理當然而用之也。

 

吁。

 

附子承氣。

 

備為明醫以救人。

 

何期又為庸醫之殺人。

 

仁人君子。

 

其亢則害承乃製之理。

 

豈容不加究此心哉。

 

且如雜症。

 

木亢則害其土也。

 

土受木之克害。

 

則不善食。

 

木曰曲直。

 

曲直作酸。

 

故為膈噎中滿等症生焉。

 

其所承於木之下者肺金也。

 

土之子。

 

緣肺金主氣。

 

氣屬陽。

 

陽行健。

 

其播敷運化。

 

氣之力也。

 

肺金大腸。

 

職司傳送。

 

今夫木之亢也。

 

則侮金而害土。

 

必當扶土之子。

 

金氣之壯。

 

則能製其木之過。

 

所以法當資益肺金之氣。

 

則木可平。

 

而土可保矣。

 

俗夫反以耗氣散氣之藥則土益衰。

 

而木愈克。

 

可勝惜哉。

 

又如火亢可害其肺金。

 

金受火克之極。

 

病則惡寒戰栗。

 

而發晚熱咳渴。

 

直俟夜半之後。

 

氣血傳過肺金。

 

得微汗方解。

 

此系承乃製之義也。

 

苟不扶水以濟金。

 

即元氣日索矣。

 

法當培其陰精真水。

 

以御君相二火之暴。

 

則惡寒退而潮熱減。

 

自汗而涼。

 

正氣回也。

 

人或以辛甘之劑。

 

兼以解散療之。

 

則精液愈涸。

 

而真精愈竭。

 

則虛其虛也余可類推。

 

人身安危之機。

 

在於陰陽互藏以為和。

 

否則五行更勝。

 

克害而生病也。

 

故經曰。

 

氣之勝者。

 

則薄其所不勝。

 

而害其所能勝。

 

嗟夫。

 

亢之所以為害。

 

責在承之不足而起之也。

 

確乎論歟。

 

致中和以全生者。

 

良醫也。

 

大易曰。

 

造物不致終窮。

 

其久病有待時令遷轉。

 

而承乃製。

 

而自愈矣。

 

如傷寒待日期傳過而涼者。

 

即承乃製而痊也。

 

此造物化工之妙耳。

 

僻處乏醫。

 

則從漢書有云。

 

不藥當中醫可也。

 

與其亢則害承乃製之說。

 

庶乎得矣。