【第六十章學後感】

精靈

【第六十章學後感】

 

預習中的理解：

 

治大國，若烹小鮮。

 

管理和統理不小的地區，好像煮基礎的滋味。

 

以道蒞天下，其鬼不神；

 

用方法到時間裡面，那機靈和靈巧非微妙不可測的。

 

非其鬼不神，其神不傷人；

 

不是那機靈和靈巧非微妙不可測的，那微妙不可測的未損害每個人。

 

非其神不傷人，聖人亦不傷人。

 

不是那微妙不可測的未損害每個人，品德崇高和通達事理的人也是未損害每個人。

 

夫兩不相傷，故德交歸焉。

 

一般雙方未交互或彼此損害，所以遵循的規範一齊返回也。

 

大約記錄老師解惑課中直譯如下：

 

治大國，若烹小鮮。

 

管理和統理大的地區，好像煮稍微的滋味。

 

以道蒞天下，其鬼不神；

 

用方法到時間裡面，他的機靈和靈巧未微妙不可測的。

 

非其鬼不神，其神不傷人；

 

不是他的機靈和靈巧未微妙不可測的，他的微妙不可測的未妨害他人。

 

非其神不傷人，聖人亦不傷人。

 

不是他的微妙不可測的未妨害他人，品德崇高和通達事理的人也是未妨害他人。

 

夫兩不相傷，故德交歸焉。

 

一般雙方未彼此妨害，所以好的修養與品行相互往來責任屬於雙方。

 

本篇講述學術能力高超者，在生活中使用學術法則去獲得理想需求，就好像煮一道普通的菜般輕而易舉，而且其品德修養會左右能力者是否值得託付與信賴。

 

作者說能力高超者的技能，是以時間法則的方法而用，如果你懂得，就知道他的能力不是神化的，知道那是有據可循的用時間打開空間正確方法取用而達成心想事成、得償所願的結果。

 

並非他的能力不是高深莫測，他的取用方法沒有去妨害影響別人。

 

也並非說他的取用方法不存在妨害別人的因素，聖人有能力水準按他自己的慾望改變周遭，但不曾為己而做妨害他人的事情，否則也不能被譽為聖人。

 

由此，我們明白能力者和普通大眾之所以沒有成為壓榨者或抗議者，這都是人們的品格素質修養讓能力者不會巧取豪奪，讓大眾能有正確是非判斷力知道可為不可為而不會暴力或自棄。

 

品格素養，決定社會中一切好壞的發展。