【老子道德經 五十九章學習心得】

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【老子道德經 五十九章學習心得】

解惑前理解如下：

治人，事天，莫若嗇。

管理和統理每個人，做時間，不要好似儉省與捨不得用錢。

夫唯嗇，是以早服；

提到只有儉省與捨不得用錢，正確用初始從事和承擔。

早服謂之重積德；

初始從事和承擔稱呼特別關切聚集與堆疊共同遵循的規範。

重積德則無不克；

特別關切聚集與堆疊共同遵循的規範沒有未抑制與約束。

無不克則莫知其極；

沒有未抑制與約束不能洞悉了解它的事物的頂點。

莫知其極，可以有國；

不能洞悉了解它的事物的頂點，能夠或適宜存在地區。

有國之母，可以長久。

存在地區雌性的，能夠或適宜時間的長遠。
 

是謂深根固柢，長生久視之道。

事情稱呼奧妙與複雜或不容易了解作為依據原本事物的根本，專精的技能滋長時間的長遠查看方法。

解惑後理解如下：

治人，事天，莫若嗇。

管理與統理人，關係時間，不能好像捨不得。

夫唯嗇，是以早服；

一般只有捨不得，事情用初始順從。

早服謂之重積德；

初始順從告訴這個特別關切聚集遵循的規範。

重積德則無不克；

特別關切聚集遵循的規範法度與制度沒有非能。

無不克則莫知其極；

沒有非能即不能洞悉了解他的事物的頂點與頂端。

莫知其極，可以有國；

沒有洞悉了解他事物的頂點與頂端，能夠事實狀況的正面存在地區。

有國之母，可以長久。

事實狀況的正面存在地區的根源，能夠時間的久遠。

是謂深根固柢，長生久視之道。

事情告訴從上到下事情的原由原本事物的根本，時間的久遠非常時間的長遠查看的方法。

這篇文章是要告訴我們作為一個管理者，必須要了解時間的法則，不要捨不得花時間。

在元空的學術裡面，是時間闔闢空間的程序法則學術，時間的重要性起着主宰性的作用，作為管理者更不能捨不得在時間法則上下功夫。

不同的年代自然出現不同的行業，在不同的年代自然有不同的管理法則其道理一樣。

在舊社會處於農耕文明的時代，管理者應該以耕種農業豐收為主，在五十年代左右，處於工業化社會，管理者應該以流水線作業的規範化為主，在七十年代至今處於以互聯網，3G通信等為主的資訊飛速發展時期，管理者應該以掌握資訊的潮流動向為主。

在什麼時間做什麼事情，什麼時間做對的事情非常重要，如果在農耕文明的時代錯用現在的資訊時代手段去做事，那種感覺猶如我們現在的人與外星人的關係一樣，不是處於同一文明水平層次的文化如何能進行管理與溝通呢？

所以重點在於關係時間的法則，如果不懂時間變化的法則就不能能很好的掌握與之相符的管理手段。

一般的人都是捨不得付出去了解時間的法則，這套時間程序法則學術正如老師所說豈是阿貓阿狗隨便就能學會，但是萬事開頭難，要正確掌握就必須循序漸進的由初始的學習進而慢慢達到真懂，並且能將這套學術放之萬事萬物。

否則如果連時間的法則的源頭都不清楚，基礎不牢固紮實，如何能正確知道挨星法則，如何能正確演出與推算時間法則，如果沒有辦法推出時間的演變法則，如何能了解皇極與太極？

無極而生皇極，皇極而生太極，沒有皇極怎麼可能有太極，沒有太極又怎能知道方位度的吉凶呼應？

如果不懂這些怎麼洞悉這個區域的依據根源，沒有依據根源怎麼能有效的管理的這個地區呢？

怎麼知道這個地區的過去與未來的興衰與吉凶呢？

如果了解一切事物起源的依據並且源頭正確，掌握它的關鍵與竅門，自然可以推演萬事萬物，所有萬事萬物自然有其源其理其義其法其竅，自然可以洞悉時間長遠的非常的方法。

這篇文章是一篇管理者如何管理人的篇章，以關係到時間的程序法則為管理的理論依據，洞悉時間程序法則者，自然能先得先機，自然能更好的把握機會與機遇，洞悉過去與未來，可以及早規避和規劃進而可以更好的管理人。