【天之小人,人之君子】
一個真正得道的人,往往不合於世法。
不是“全才”不夠稱得上“大宗師”,如果是“大宗師”,那是“天之君子”也是“人之君子”,有“聖人之才”也有“聖人之道”。
“子貢曰:‘敢問畸人。’曰:‘畸人者,畸於人而侔於天。故曰:天之小人,人之君子;人之君子,天之小人也。’” “畸”同奇,念廣東話閩南話,讀“支”,單獨的一個,“畸人”,單獨的人,超乎常人。
修道的人,行為與眾不同,在人家看來都是奇奇怪怪的,所以叫“畸人”,“畸”就是單數,陽數為之奇,雙數為之偶。
得道的人,變為“畸人”,陽數充滿,變成純陽之體。
“畸於人者而侔於天。”不合於人世間的要求,但他是合于天道的人。
接著孔子有一個觀念,不光指修道,也含有作人的道德,以及人生哲學,“天之小人,人之君子;天之君子,人之小人。”在人中看來了不起的人,作人做得很好,湯圓一樣,到處都得滾得圓圓的,逢人必笑,實際上不是那麼一回事,這是“人之君子”,一般人叫君子,卻是“天之小人”,在天看來是小人,不合於道,心腸不直。
其實莊子這裏用的四句話,不是這個道理。
這四句話,先要申明,年輕同學不要隨便拿來用。
有時候人家罵你討厭你,你說我是“天之君子”,所以讓你看不起。
這就不對了。
我們看古今中外歷史上很多的人物,的的確確道德非常高明,可是作人很差勁,看起來到處不合適宜,而且命運也不好,到處不得志。
像孔子當年周遊列國,連一個便當也弄不到,不是買不到,而是沒有人給他吃。
哪里知道孔子死後,每一年祭孔,都是牛肉豬頭肉等一大堆。
所以我說,死後給孔子冷豬頭,不如當年給一個熱便當。
可是當時孔子很可憐,是“人之小人,天之君子”。
歷史上這類人很多,我們年青時也借用過這四句話,有同學被搞煩了,就講我是“人之小人,天之君子”,就罵人了。
實際上一個真正得道的人,往往不合於世法,同世俗看起來完全兩樣,很討厭。
但是我們要知道,不是“全才”不夠稱得上“大宗師”,如果是“大宗師”,那是“天之君子”也是“人之君子”,有“聖人之才”也有“聖人之道”。
莊子這裏用的四句話,不是“大宗師”,也就是說,有“聖人之道”無“聖人之才”的人,處世都是不高明的。
孔子派子貢去給子桑戶弔喪,子貢看到子桑戶的朋友不但不哭,還在唱歌,就回來向孔子報告。
孔子就說,這些是得了道的人,他們已經了了生死,生來死去他們看得很自然,死不過睡長覺而已,沒有什麼了不起,你不要拿世俗的禮法要求他們。
引用: http://www.yiyuanyi.org/guoxue/200905/13013.html |