【老子道德經七十九章學習心得】

我本善良

【老子道德經七十九章學習心得】

2013年1月22日星期二晚上七點術龍老師解惑。

原文：

和大怨，必有餘怨，安可以為善？

是以聖人執左契，而不責於人。

有德司契，無德司徹。

天道無親，常與善人。

 

老師指導下自己對文章的直譯：

和大怨，必有餘怨，安可以為善？

相應大心懷不滿，一定表事實狀況的正面存在其他的心懷不滿，那裡能夠用當作正面的呢?

是以聖人執左契，而不責於人。

對用品德崇高與通達事理的人憑據位置與方向相合，並且未批評過失到人。

有德司契，無德司徹。

 
事實狀況的正面存在共同遵循的規範掌管相合，沒有共同遵循的規範掌管從頭到尾。

天道無親，常與善人。

時間方法沒有偏愛，持久固定不變的給好的與正面者。

 

老師對文章的直譯：

和大怨，必有餘怨，安可以為善？

相應大心懷不滿，一定表事實狀況的正面存在其他的心懷不滿，那裡能夠用當作正面的呢?

是以聖人執左契，而不責於人。

對用品德崇高通達事理的人治理方向意志相合，並且未批評過失在人。

有德司契，無德司徹。

表事實狀況的正面存在遵循的規範掌管意志相合，沒有遵循的規範掌管從頭到尾。

天道無親，常與善人。

 
時間方法不建立關係，法則助正面的人。

 

學習後的理解：

“和大怨，必有餘怨，安可以為善？”

做出相應大的目標就會心懷不滿足，一定事實狀況的正面存在對其他的行為舉止心懷不滿，那樣還能夠用當作正面的繼續嗎?

一個掌握天地運行學術的專業者，一定要有一顆端正平和的心，在各種情況下都要以這種心態去面對，不然就不是一名合格的專業者，本文敘述的就是這個道理，因為其所掌握的這套學術法則可以殺人於無形之中，所以在處理任何事情時都要保持平和中立的心態，不然一定會被淘汰。

一個人的欲望是永無止境的，自認為沒有是因為還沒有到達某種情境之中，不滿足是上天賦予每個人天性都會如此，專業者也不例外，如果輔助一個人事業做到有所成就之時，兩者的心態都會發生不同的變化，各自會因所得與付出不成正比而心裡產生不滿情緒，這樣的心態在以後處理事情就會出現偏激或錯誤，一個有能力的專業者如果不能保持平常的心態是不可能在繼續做下去的，不然會傷害到很多人。

這就好像一個人你如果看一個人順眼，就算有好多缺點他也會容忍，但如果看一個人不順眼，就算都是好，他也會挑他的不足之處，這樣的心態一樣是不可能交往正常，一名專業學術者如果是這樣又何惡人有什麼區別？

“是以聖人執左契，而不責於人。”

事情是用品德崇高通達事理的人治理達到方向意志相合，並且不會批評過失在人。

作為一個專業學術者應該清楚的知道該如何去真正幫助一個人達到成功的定義，首先是有適合的人，然後是事業詳細的企劃書，具體有符合的人來完成，風水不是神話，學術法則只是一個工具，運用它佈局只是其中一個程序而已，其之後會發生的一系列事情都要由專業者來處理，直至目標達到成功。

一個格局造就了裡面人的思想模式及行為處事，它掌管了一個人的成功與失敗，其所發生的問題都是格局所造成，一個真正的專業者要知道被幫助的人發生這樣的錯誤是哪裡有問題，然後慢慢修正，而不是把所有的過失都責怪在人的身上。

“有德司契，無德司徹。”

可以成功必定是遵循規範掌管到意志相合，沒有遵循規範掌管從頭到尾必定是失敗。

被幫助的人可以成功原因就是它遵循了專業者所給他的企劃書，什麼樣的人，做什麼樣的事，選擇什麼樣的地方，佈置什麼樣的格局，這些都是由專業者一手策劃，被輔助者只要依據其所做就一定可以到到預期的結果，如果沒有從頭到尾的遵循必定是失敗，這也可以說明被輔助者成功了，專業者也就成功了，如果失敗了，這個專業這也一樣是失敗的，就像一名老師教育出的學生成績好、品德好，說明老師一定優秀一樣的道理。

專業者輔助一個人不僅僅是展現在物質上的擁有，還要有好的品格性情，人不會做壞事是因為他還沒有能力、沒有欲望，如果有能力就一定會改變啦！

“天道無親，常與善人。”

時間方法不會因人而異建立特殊關係，學術法則幫助的是正面的人。

時間沒有感情色彩，它不會去憐憫或偏袒任何一個人，成功與否是建立在一個人的學識能力與運用之上，不管你是誰只要符合標準，在對的時間展現出你的能力做對的事情就一定會成功。

學海無涯，大千世界千姿百態，時間可以變化出無窮盡的空間，作為一個專業學術者只擁有專精的技能是不夠的，還要在各方面不斷的充實與完善自己，這樣才能更好的利用工具來幫助更多應該幫助的人。