【中華百科全書●歷史文物●文官玉】

楊籍富

【中華百科全書●歷史文物●文官玉】

 

國家封官拜爵，要給他一種信物，有如現在的任命狀。

 

封官多用印，拜爵則用玉，這種玉，稱之為「瑞」。

 

周禮春官大宗伯：「以玉作六瑞，以等邦國。王執鎮圭，公執桓圭，侯執信圭，伯執躬圭，子執穀璧，男執蒲璧。」

 

這是說，王在即位之時，要給他一個鎮圭，（見圖一）這鎮圭的重要，有如後世之傳國璽，有了這個鎮圭，纔可以行使他的職權。

 

在某人被封做公、侯、伯的爵位時，每人也要給他們一個圭，公的圭是桓圭，候的圭是信圭，伯的圭是躬圭。

 

子、男二爵，爵位比較低，他們的瑞器，不能用圭，只能用璧，（見圖二）子爵是穀璧，男爵是蒲璧。

 

圭是以尺寸分尊卑，璧是以紋飾來分別。

 

周禮考工記玉人：「鎮圭，尺有二寸，天子守之。命圭九寸，謂之桓圭，公守之；命圭七寸謂之信圭，侯守之；命圭七寸（近人有認為是五寸之誤，很是），謂之躬圭，伯守之…。天子圭中必。」

 

他沒有談到璧。

 

穀璧是有穀紋的璧，蒲璧是有蒲紋的璧。

 

穀紋是一種乳丁形的紋飾，上面有一條曲線，延伸到乳丁之外，好似穀方出芽的樣子，如「，」形；

 

蒲紋是做蒲蓆之紋，用三種平行線紋，相互交錯而成。

 

三禮圖等書，把它們繪成四叢稻草，或四叢蒲草，那是不對的。

 

考工記文中，在最後還有一句「天子圭中必」，是說明天子之圭，除了尺寸，大於諸侯之圭外，還有一點不同，是鎮圭之孔（即必）在中央，而諸侯之圭，孔接近下邊。

 

禮器之圭，形式如何，學者意見不同，有的認為是平首圭，有的認為是尖首圭，吳大澂的意見很好，他根據周禮記大圭之制，有「杼上終葵首」的話，認為周代禮器之圭，應當是平首圭。

 

他認為「杼上」與「終葵首」是兩回事。

 

杼上，他引用了周禮考工記輪人：「行澤者欲杼」的話，是說作車輪時，如果知道這輛車，是常走泥濘之路，便要把車輪做的愈近邊處，愈要削薄。

 

圭的「杼上」，也是如此，愈近上端愈薄，而成刃形。

 

「終葵首」的終葵，是方錐，形如今之鑿子，是平首形。

 

「杼上終葵首」全句是說圭首廣而方，形如刃狀。

 

因此知道古圭是平首形。

 

至於尖首之圭，那是春秋戰國以後，通行的圭形了。

 

禮器中的圭璧。

 

除了作為瑞器之外，遇有禮節的事，還要拿著它。

 

周禮典瑞說：「以朝、覲、宗、遇、會、同于王。諸侯相見亦如之。」

 

這是說臣見君的時候，要拿著自己的圭璧，諸侯相見時，也要拿著它。

 

至於朝觀宗遇會同六字，合起來說，都是「臣見君」之禮，分開來說，春見叫做「朝」，夏見叫做「覲」，秋見叫做「宗」，冬見叫做「遇」，時見叫做「會」，殷見叫做「同」。

 

（那志良）

 

引用：http://ap6.pccu.edu.tw/Encyclopedia/data.asp?id=8698