【中華百科全書●文學●諸宮調】

楊籍富

【中華百科全書●文學●諸宮調】

 

諸宮調是一種流行於宋、金、元及明初的講唱文學，它是由澤州孔三傳在北宋神宗熙寧至哲宗元祐年間（西元一○六八～一○九三）創立的。

 

早期的諸宮調大多是隻曲，宋金之際始逐漸形成套曲，入金之後，作者輩出，為極盛時期，現在仍流傳的董西廂及劉知遠二諸宮調即作於此時。

 

元代諸宮調的格律漸與元曲相似，但篇幅較長。

 

元代中期之後，諸宮調由於作者及作品的日益缺乏而日趨沒落，明代初期便無人講唱了。

 

諸宮調對於後世的文學、戲劇頗有影響：最重要的是下列三項：一、宮調曲調：諸宮調共用了正宮、中呂宮、道官、南呂宮、仙呂宮，黃鍾宮、大石調、雙調、小石調、歇指調、中呂調、高平調、仙呂調、黃鍾調、商角調、羽調等六宮十三調。

 

不但遠較元劇的五宮四調為多，而且其中的商角調乃唐燕樂二十八調之一，宋教坊即已不再採用、羽調自宋以來，也一直未見引用，而歇指調、高平調金元之後亦未再見。

 

此外，諸宮調所用的曲調亦有三百多個，其中有很多是諸宮調所首創的，也有很多是元明之時已失傳的。

 

二、說唱形式：諸宮調的講唱方式，上承變文及說書，而對於後世的寶卷、彈詞及大鼓書等的說唱，有其影響。

 

元雜劇慣以探子等敘述戰爭的方式，也是直接受到諸宮調的影響。

 

三、故事內容：諸宮調由於敘述生動，文辭瞻富，再加上故事情節富變化，所講唱的故事大受民間歡迎，元雜劇的作家，往往根據諸宮調所講唱的情節，再加以濃縮精簡而成，至今名目可知的講宮調，大都有內容相似的元雜劇作品產生。

 

（汪天成）

 

引用：http://ap6.pccu.edu.tw/Encyclopedia/data.asp?id=3454