【〔關睢〕】

豐碩

【〔關睢〕】

 

【辭書名稱】教育大辭書

 

〔關睢〕是〔詩經．國風．周南〕中的篇名，分為五章，都是興禮；

 

由河洲上之睢鳩及河川中之荇菜，觸動了作者的靈感，而編織出這一首男子追求淑女的美麗詩篇。

 

首章以睢鳩之貞潔和樂，來襯托「窈窕淑女」為君子追求的理想佳偶。

 

第二章以荇菜隨水流左右擺動，喻男子左思右想，心神不寧，寤寐不忘窈窕淑女。

 

第三章描述「求之不得」的情景，是「寤寐思服，輾轉反側。」

 

第四章描述追求到窈窕叔女，「琴瑟友之」，就如同琴瑟相應合般地友愛。

 

末章敘述男女情感進一步發展結為夫妻，鐘鼓和鳴，是一種和諧完美的景象。

 

綜觀〔關睢〕全篇的重心在一個「求」字，先鎖定君子好逑的對象，當求之不得之時，輾轉反側；

 

當其求得之時，鐘鼓樂之。

 

從正反兩面描述男士追求之殷，哀樂之情。

 

由追求而戀愛到結合，把男女情感的發展過程，生動地展現出來。

 

孔子對〔關睢〕詩篇，讚美不絕。

 

〔論語‧八佾〕子曰：「關睢樂而不淫，哀而不傷。」

 

〔論語．泰伯〕子曰：「師摯之始，關睢之亂，洋洋乎盈耳哉！」

 

其意為典禮時，由太師摯演奏升歌開始，由關睢的合樂做終結，歌聲洋溢悅耳。

 

由這首詩也可推想到古代男女可能自由戀愛，是出自人情；

 

到戀愛成熟後，經過正式婚禮結為夫婦，是遵從社會風習，是禮教的表現；

 

由合情到合理，可說是中華文化的基本精神，因為「合禮」的本義，也就是「合理」。

 

如此男女雙方，可以建立幸福的家庭，而白首到老，終身不渝。

 

 

轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary