【相對論的偉大勝利，易經科學的新生機】

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【相對論的偉大勝利，易經科學的新生機】

 

——發現奇點物質暨經絡穴位物質：虛物炁體

jies98－炁學 發表於 2005-9-15 11:06:00
 

在天文學上，對於宇宙的起源，比較有名的理論有奇點起源、虛無起源和原始原子起源等。

 
我們已經有了這樣的共識，就是宇宙是起源於某種特殊的物質形式，而不是起源於超物質的東西，不是起源於一無所有的絕對的虛無。

因此，如果我們把奇點、虛無當作是某種特殊物質看待的話，我們可以把上面的話理解為：宇宙起源於奇點物質或者虛無物質或者原始原子物質，這應該是比較容易理解的。

 
科學之神愛因斯坦在1905年26歲的時候創立了狹義相對論，在1916年37歲的時候創立了廣義相對論理論。

 
1920年，英國天體物理學家S.W.Hwokiy（S.W.霍金）用廣義相對論理論闡述天文學的宇宙起源問題的時候，從理論上嚴格證明了在相對論中，奇點是一個普遍的不可避免的東西。

 
但是人們對奇點很難理解，而且至今無人發現奇點物質。

我們相信，相對論是經過科學實驗和實踐活動檢驗證明的科學真理，其科學真理性是不容質疑的，因此，根據相對論理論嚴格推導論證的奇點物質是必定存在的。

 
一、什麼是奇點？

 
奇點是沒有大小的“幾何點”，就是不實際存在的點，這是很令人難於理解的。

 
令人難於理解的還有，沒有大小的奇點物質竟然是能級無限大的物質。

 
這些是同我們現有的理論和觀念不相合的。根據相對論理論的宇宙能量方程V+U＝－K/2，當物質半徑R→0時，曲率K→∞，能量V+U→－∞，其中動能V→0，勢能U→－∞。R→0時的物質狀態就是沒有質點（沒有大小）的奇點。奇點物質就是非質點物質─—叫做虛物，命名為炁體、jies，簡稱為炁。

 
通常，我們把看得見的物質（質點物質）叫做實物，所以在這裡我們把看不見的物質（非質點物質，奇點物質）叫做虛物。炁體是絕對靜止而能級無限大的物質（動能V→0，勢能U→－∞）。

 
奇點物質就是我們在物理學、哲學、天文學等學科裡叫做“看不見的物質、摸不著的物質、無形質的物質、和實物不同的物質、特殊物質、能量（能、力、場能、電場、磁場、電磁場、引力場、化學能、化學鍵、內能、生物能、結合能）、奇點、乙太、暗物質、熱質、宇宙海、時間、空間、虛無、太空、意識、哲學物質”等的物質，因為沒有質點，所以看不見、摸不著，所以特殊。

 
二、奇點物質存在嗎？奇點物質在哪裡？

 
奇點理論提出來已經有80多年，但是人們一直不理解奇點，對奇點的物質狀態更是一無所知。

 
奇點物質就是存在在虛空裡的物質——太空和大氣是虛物炁體的海洋（炁海），在這個炁海裡有看得見的各種星球天體、大氣分子和塵埃，以及看不見的各種能量——引力能和斥力能（輻射能）——有場能、波動能、熱能、光能和射線能（量子流）共五類能量。

太空是純炁海，大氣是受到氣體分子和塵埃物質污染了的髒炁海。在實物（固體、液體、氣體，非生物和生物）中，除了量子（原子核和電子）之外，其餘的都是虛物炁體（以電磁場形式存在）。

 
我們都只看見到氣體分子和塵埃物體，對虛物卻視而不見：“天體際空間的超高真空；恒星際空間並不是絕對真空，恒星實際上處於極稀薄的星際氣體和塵埃之中；這些平均密度只有每立方釐米一個原子的物質被稱為星際物質；行星際空間並非真空，還存在著極稀薄的氣體和塵埃；星際物質（星際介質）”。

 
實際上，太空是有物（有虛物）的特異真空體，而不是無物的絕對真空體，二者有不同的現象和性能。

三、現學（現代科學）對虛物炁體的認識

 
人們雖然不知道炁體，但是對炁體現象並不陌生，而且還一直在研究和應用它。

 
事實上，人們正是根據科學實驗和科學研究發現的各種虛物炁體的現象早就充分地肯定了虛物炁體是客觀存在的物質，只是一直沒有認識到虛物現象的本質，沒有發現和認識炁體而已，在現學和易學裡都有論述。

 
實物是質點物質，有形質故看得見摸得著，我們用觀測的方法就能夠發現它，用實驗的方法就能夠分辨它認識它。

 
虛物是非質點物質，沒有形質故看不見摸不著，我們用觀測的方法是看不到它的存在的，因此就沒有辦法發現它們，但是用實驗的方法就能夠測出和發現各種虛物現象，從而證實虛物炁體是客觀存在的物質。

 
虛物無形質看不見，我們是怎樣發現和認識它的呢？

 
哲學原理告訴我們：“物質是可知的”，既然虛物是一種物質，就一定有跡象產生讓我們發現它認識它。我們發現虛物是形成各種虛物現象的物質。

 
虛物現象就是一切無形質、看不見、摸不著的現象，就是除了實物現象（一切看得見摸得著的現象）之外的所有其他現象。

 
虛物現象很多，有能量、時間、空間、事情（事）、資訊等自然現象；有生產力、生產關係、階級等社會現象，以及看不見的物質（哲學物質）、意識、矛盾、運動等哲學現象；

 
有特異功能、智慧智力、命運運氣、感悟悟性、經絡穴位、氣、丹田、金丹、生物能、生命力、活力、靈性靈氣、意志力、情欲欲望、靈魂魂魄、心靈感應、思想精神等生命現象；

 
有中醫、氣功、武功、風水、易蔔、精氣神、經絡穴位、陰陽五行、干支甲子八卦、金丹、舍利子等易學現象。

 
現代人用觀測實驗的科研方法發現和認識了各種實物，創立了現代科學體系。

 
現學是關於實物的學問，是從實物角度用實物觀點闡述一切的學問。

 
現學的科研成果是經過科學界普遍確認的不容質疑的科學真理。

 
現學還檢測到和發現了各種虛物現象，從而嚴格地證實了虛物炁體的客觀存在性。

 
在現學裡，人們把虛物叫做“看不見的物質、摸不著的物質、無形質的物質、和實物不同的物質、特殊物質、能量（能、力、場能、電場、磁場、電磁場、引力場、化學能、化學鍵、內能、生物能、結合能）、奇點、乙太、暗物質、熱質、宇宙海、時間、空間、事、事情、虛無、意識、哲學物質、社會”等，把虛物佔據的空間叫做“真空”。

 
物理學告訴我們：“光、熱輻射、電磁波、電磁場、電場、磁場、引力場等能量都是客觀存在的物質，是同實物不一樣的特殊物質”。

能量物質就是虛物炁體，能量是炁體的流動現象─—炁流，二者的關係就象水和水流的關係一樣。

 
物理學指出：“光、熱輻射、電磁波都是電磁場這種物質形成的物質現象。

 
電場和磁場都是一種不同於實物的特殊物質，是一種統一的客觀物質─—電磁場─—的兩個方面”。

 
例如：

 
《物理》（數理化自學叢書，上海人民出版社，1977年版）：“光是電磁波。

 
熱輻射是電磁波”（第二冊，44頁）。

 
“光現象實際上是一種電磁波現象。

 
光波就是一種電磁波”（第四冊，195頁）。

 
“電場是一種特殊物質。

這種特殊物質在許多方面和實物不一樣。

 
磁場也是一種特殊物質，它和電場相似，也有力和能的特性。

 
電場能和磁場能可以相互轉換。

 
電場和磁場有著極為密切的關係，是一種統一的客觀物質─—電磁場─—的兩個方面。

 
電磁波就是在空間傳播的電磁場”（第三冊，29、176、305、310頁）。

原子光譜物質。

 
原子輻射的能量（光能）形成了原子光譜現象，這些能量物質來自原子層間的電磁場物質，也就是炁體（以炁子——電磁場形式存在）。

 
如圖示：

 
化學指出：“原子通過化學鍵結合成分子，分子通過化學鍵結合成萬物（固液氣體），化學鍵形成化學能”。

 
化學鍵和化學能物質就是虛物——電磁場物質。

 
太空物質。

 
太空和大氣的觀測實驗現象表明，太空不是絕對無物的絕對真空體，而是充滿了某種看不見的未知物質的特異真空體。

 
大氣層現象、太空育種和太空製藥等太空實驗現象顯示：在太空裡沒有真空蒸發、真空吸力等真空現象發生，明顯和真空現象不符，表明太空有物存在，太空是有物的特異真空體而不是無物的絕對真空體(二者有完全不同的性能、現象、用途、應用方法)。

這種充滿太空的看不見的特殊物質就是虛物炁體。

 
物理常識告訴我們：如果太空是無物的絕對真空體，就會有真空吸力存在，而且真空吸力是很大的，就會吸走大氣、水、沙土諸物，絕對真空的太空裡不允許有大氣層存在，甚至不允許有水系和沙土的存在。

 
哲學和天文學告訴我們：“宇宙中有看不見的物質存在，看不見、摸不著的場能現象（電場、磁場、引力場）和社會現象（生產關係、生產力、階級）都是物質現象，是物質的具體形態”。

 
這種看不見的物質就是虛物炁體。哲學物質（廣義物質）包括實物（狹義物質）和虛物。哲學指出：“世界上有看得見的物質，也有看不見的物質。

 
後者是形成場能（電場、磁場、引力場）現象和各種社會現象的物質”。

 
天文學指出：“宇宙中還有許多暗物質。

 
宇宙中還存在有大量看不見的物質。

 
宇宙起源於奇點……奇點是沒有大小的幾何點”。例如：

 
《高中政治疑難解釋》(李本先等，湖北教育出版社，1983年版)：“還有一些看不見的微觀現象和生產方式等社會現象，這些現象我們統稱為物質現象。

 
無論是看得見、摸得著的物體，還是人們看不見、摸不著的電場、磁場，以及生產方式、生產關係等社會現象，都具有客觀實在性。

 
哲學物質包括有形的物體和無形物體的物質形式。”（6、7頁）。

 
《辨證唯物主義常識》(試用本，人民教育出版社，1982年版)：“所有這些自然現象（實物現象和場能現象）和社會現象（生產方式、生產力、階級），我們都稱之為物質現象。有形的物體是物質現象，看不見、摸不著的電場、磁場，以及生產方式等社會現象，也是物質的現象。

 
電場、磁場、生產方式等都是物質的具體形態。場和日常生活中見到的有形實體不同……我們看不見、摸不著，但是，通過科學實驗可以證明它是客觀上存在著的。

 
和實物一樣，它也是……客觀實在。所以場也是物質的。

 
人類社會和自然界一樣，也具有客觀實在性，是物質世界的組成部分。

 
自然界和人類社會在本質上都是物質的”（10─—14頁）。

 
《天文學概論》（吳延涪等，中國人民大學出版社，1987年版）：“電磁場是物質的一種形式。

 
許多跡象表明……宇宙中還有許多暗物質。

 
有種種證據說明，宇宙中除了這些看得見的物質之外，還存在有大量看不見的物質。宇宙起源於奇點。

（英國科學家S.W.霍金）從理論上嚴格證明了在廣義相對論中，奇點是一個普遍的不可避免的東西。

 
奇點是沒有大小的幾何點（物質狀態）”（357、376、404、396頁）。

 
相對論是經過科學實驗和實踐活動檢驗的科學真理，其科學真理性是不容質疑的，因此，根據相對論理論嚴格推導論證的奇點物質是必定存在的。

 
奇點理論是英國科學家S.W.霍金在1920年提出來的著名理論。

 
根據科學之神愛因斯坦創立的相對論理論的宇宙能量方程V+U＝－K/2，當物質半徑R→0時，曲率K→∞，能量V+U→－∞(374、362、364頁)。

 
R→0時的物質狀態就是沒有質點（沒有大小）的奇點，奇點物質就是非質點物質─—虛物炁體。

 
炁體是絕對靜止而能級無限大的物質（動能V→0，勢能U→－∞）。靜止的乙太正是絕對靜止的炁體。

 
請看一個理想磨物實驗：根據物質不滅定律這個科學原理我們可以肯定，當我們將實物物體（固液氣體）研磨，將先得到分子級物體，後得到原子級物體，再得到量子級物體（原子核和電子），最後，當研磨到所有的質點（粒子）都看不見的時候，就變成了沒有質點（無大小、無形質）的物質，——這就是奇點物質，也就是非質點物質─—虛物炁體。

 
物質不滅定律是顛撲不破的科學真理，因此，我們有充分的理由肯定這一科學實驗的科學真理性，肯定炁體的客觀存在性。

 
相反推知，實物是由虛物炁體凝聚而成的團粒狀炁體─—炁粒。

 
炁體凝結成炁粒，炁體先生成基子（基本炁粒），然後結合成組子（組合炁粒）。

 
基子有量子（又名陰陽子）和炁子二類，組子有原子、分子、細胞、物體（固液氣體，生物和非生物）。

 
組子是由陰子、陽子和炁子共三類基子物質組成的，例如原子由原子核（陽子）、電子（陰子）和結構層間的電磁場物質（炁子）三類物質組成；分子由陰陽原子（陰陽子）結合而成，其結構空間是電磁場物質（炁子）；物體由分子靠引力和斥力結合而成，也就是由陰陽分子（陰陽子）和電磁場（炁子）結合而成。

 
奇點物質就是數學裡的無限物質：無限大和無限小物質。無限小是因為沒有質點，無限大也是因為沒有質點。

 
因為奇點物質沒有質點，所以沒有所謂大小之分。

 
奇點物質的能級、大小、品質等都是無限的，是不能用尺寸、重量、溫度等物理量量度的。

 
愛因斯坦曾經天才地預言：“品質是能量的凝聚態”，具體由質能公式E=mc2表現，所預言的正是能量物質炁體凝聚成品質物質炁粒的過程。

 
炁體形成炁粒的具體過程是：炁體→炁子（電磁場）→量子→原子→分子（→物體）。

 
物體是由分子組成的，分子是構成物體並具有物體性質的最小微粒，因此可以代表物體。

 
我們在現學裡已經知道了從量子到物體的過程，下面講炁子。

 
炁子是特殊形態的炁流，是電場和磁場（引力能和斥力能，在易學裡叫做陰陽二氣）的對沖狀態物，在易學裡叫做沖氣、太極、一，在現學裡叫做電磁場、結合能、內能、化學鍵。

 
炁子是組成組子（原子、分子、細胞、物體）的主要物質，在組子（組合炁粒）內除了量子（核子和電子）是基本炁粒之外，其餘的都是炁子。

 
炁子形成了非生物的“經絡”，炁體形成了生物的經絡穴位，經絡是炁流的通道。

 
時間、空間、意識、社會等都是客觀存在的物質現象，根據哲學原理：“世界是物質的。物質的唯一特性是客觀實在性。

 
世界上根本沒有非物質的或超物質的東西存在”，因此我們知道，這些東西都是物質的存在形式。

 
我們已經認識了這些現象，但是還不知道這些現象的本質。

 
形成這些現象的物質就是炁體，在易學裡已有揭示。

四、易學（易經科學）對虛物炁體的認識

 
在中國古代，人們早就對奇點物質有所認識，記載在中醫、氣功、武功、風水等易學著作裡。

 
在易學裡，就把虛物——奇點物質叫做“虛、無、無有、氣”，而把實物叫做“有、形、質、象、器、精”。

 
易學說：“無生有，有歸無。氣生精，精生氣”，就是說虛物凝結生成實物，實物解體還原為虛物。

 
任何物質都是由虛物炁體形成的。

虛物炁體凝聚成實物炁粒，萬物就是這樣形成的。

例如，量子使虛物炁體流動形成場能炁流，原子使場能變成光子光能，分子使場能變成其他能量——場能、波能、熱能、光能、射線能（量子流）。

 
在量子結構成原子時，量子只占原子體積的億萬分之一；在原子結構成氣體分子時，氣體分子占標氣體積的萬分之四，因此量子只占標準氣體體積的億億分之四，其餘的結構空間充滿了虛物炁體。

 
可見，物體之所以顯得大，完全是因為虛物的緣故。

 
所以，不僅量子是由虛物炁體凝結而成的，而且原子、分子等物體也是由虛物炁體凝聚而成的——在這裡，虛物炁體以場能炁流（電磁場）形式存在。

 
易學的科學成果是經過幾千年的中醫、氣功、武功、風水、易卜等易學應用的社會實踐活動和今人的科學實驗嚴格證實的科學真理。

易學嚴格地證實了虛物炁體是客觀存在的物質。

 
易學把物質分為精、氣、神三類（三才物質），分別對應於炁學的炁粒、炁流、炁體三類炁體物質。

 
精為實物，神和氣為虛物，神為靜止的虛物，氣為流動的虛物。

 
易學把虛物叫做虛、無、無有、氣、風水，把虛物佔據的空間叫做經絡穴位、丹田、風水寶地，把虛物凝聚而成的生物體內的炁團叫做金丹、舍利子─—一種特殊的實物，把由虛物凝聚而成的實物叫做精。

 
在易學裡，精又名有、形、象、器、質，氣又名五行氣、五行、五氣、行氣、炁、風、火，就是水、木、火、土、金這五種物質（五行），神又名道、易、無極、元氣、真氣、正氣、內氣。

 
元氣和五行氣合稱為六氣，六氣物質都是虛物炁體。

 
精、氣、神的關係就象冰雪、流水、靜水這三類水物質的關係一樣，淡水和風水有很相似的特徵，有很好的類比性，我們可以用淡水常識去幫助理解風水知識，例如把水裡的浮游物體當作風水裡的精物體。

 
中醫、氣功等易學的應用實踐和科學實驗嚴格地證實了經絡、穴位、氣是客觀存在的，氣是客觀存在的物質，經絡穴位是客觀存在的物質系統。

氣就是生物能，氣物質就是生物能物質─—炁體。經絡穴位是炁體形成的物質系統，是炁體佔據的空間。

 
經絡理論對中醫、氣功等易學應用實踐具有很重要的指導作用。

 
金丹（舍利子）是由炁體凝聚而成的炁團。

 
氣分內氣和外氣，內氣是在體內的氣，外氣是發射到體外的氣。

 
事實證明，內氣決定了人的生老病死，外氣對各種物體都有明顯的作用。

 
1、氣物質。

 
“夫人氣血調和乃為無病，病必陰陽偏勝。

 
藥物得天地自然之氣，用以和之，勝其所不勝，以抑其所勝，如是而已”（《醫學求是》，清·吳達，江蘇科學技術出版社，1984年版，68頁）。

 
“有氣則生，無氣則死，生者以其氣”（《二十二子》，上海古籍出版社，1986，147、107頁），“百病生於氣也”（《內經》），“真氣者，所受於天，與穀氣並而充身也”（《靈樞·刺節真邪篇》）。

 
《氣功》雜誌（浙江科技出版社）：“外氣對水分子的結構有明顯影響”（1987--6，246），“外氣治腦癱療效顯著”（1988--1，13），“氣功外氣對乙肝病毒有殺滅作用”（1986--2，61），“氣功外氣對血漿有明顯作用”（1986--5，198），“氣功外氣對肝癌細胞有明顯殺傷作用”（1986--6，278），“外氣治療腰扭傷療效滿意”（1987--5，209）。

 
其他資料：“外氣對物質有明顯作用”（《中華氣功》雜誌，1987--3），“外氣可治病、可促進植物生長、可使分子結構發生變化”（人民日報·海外版，1987年1月25日）。

 
2、經絡物質。

 
“經絡有運行氣血、濡養組織、溝通全身的功能……使人體成為一個有機的整體。

 
經絡在病理上的作用，主要關係疾病的發生與轉變。

 
經絡功能失常，就容易感受到外邪(致病的外氣)而發病。

 
經絡……病變相互影響的重要管道。

調整經絡氣血，從而達到治療疾病的目的……經絡是人體運行氣血的通道。

 
腧穴就是臟腑經絡之氣通達於體表的特殊部位。

按摩針刺體表的腧穴，可以通過經絡達到調整氣血治療有關臟腑和各部的病症”(《家庭按摩療法》，科學普及出版社廣州分社，1987年版，27、28)。

 
“經絡現象在全國不同地區、不同民族的人身上都能測到”（《自然》雜誌，1979－5，循經傳感現象的調查及其特徵的研究）。

 
“徹底否定經絡理論也遇到了困難，原因是與此有關的一個重要現象已經得到證實，這就是‘循經感傳’。

 
經絡沒有找到，可循經感傳現象卻存在。

循經感傳的路線與神經幹的路線並不一致，而且其速度也大異於神經傳導的速度（因此經絡不是神經）”（《百科知識》雜誌，1994－7，56）。

 
五、現學和易學殊途同歸。

 
奇點物質就是經絡穴位物質，就是六氣物質。

 
奇點物質是現代科學和易經科學的交合點、整合點。

 
現學從精體的組成和結構認識精體產生之氣的性能（對其它精體的作用現象），從精體和精體之間的作用關係認識精體產生之氣的性能。

 
這是從實物出發認識物質世界的方法。

而奇點是現代科學的研究物件——實物的起源物質：量子。易學從精體產生之氣的性能（陰陽五行）認識精體的組成和結構（兩儀、三才、八卦、萬物），從氣和氣之間的作用關係（陰陽五行理論）認識精體（陰陽五行八卦分類理論）。

 
這是從虛物出發認識物質世界的方法。而奇點物質是易經科學的研究物件——虛物的終點物質：金行氣——量子流、射線。

 
所以，現學和易學是統一的，不是矛盾對立的，二者都能夠正確地反映物質世界。

 
從理論和實際而言，易學對物質世界的認識要比現學深刻，尤其是在虛物方面。

 
這是容易理解的，因為精體有無限多（精體的組成、結構、大小、形狀不同，就是不同的精體），所以我們無法窮盡精學真理；而氣只有陰陽（引力和斥力）和五行（場能、波能、熱能、光能和射線能五類能量）幾類，所以我們能夠窮盡氣學真理。

 
闡述物質世界，用氣要比用精體來得容易，事實上，現代科學也是利用精體的性能來發現和辨別物體的。

 
——楊耀程  571600海南省屯昌縣新建二巷12號  電郵：jies98@163.com

 
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