【脾胃論 卷中 陰病治陽陽病治陰35】

我本善良

【脾胃論 卷中 陰病治陽陽病治陰35】

 

 

《陰陽應象論》云：審其陰陽，以別柔剛，陽病治陰，陰病治陽，定其血氣，各守其鄉，血實宜決之，氣虛宜掣引之。

 

夫陰病在陽者，是天外風寒之邪乘中而外入，在人之背上腑　、臟　，是人之受天外客邪。

 

亦有二說：中於陽則流於經。

 

此病始於外寒，絡歸外熱，故以治風寒之邪，治其各臟之；非止風寒而已，六淫濕、暑、燥、火，皆五臟所受，乃筋骨血脈受邪，各有背上五臟以除之。

 

傷寒一說從仲景，中八風者，有風論；中暑者，治在背上小腸　；中濕者，治在胃；中燥者，治在大腸　。

 

此皆六淫客邪有餘之病，皆瀉在背之腑　。

 

若病久傳變，有虛有實，各隨病之傳變，補瀉不定，只治在背腑　。

 

另有上熱下寒。

 

經曰：陰病在陽，當從陽引陰，必須先去絡脈經隧之血。

 

若陰中火旺，上騰於天，致六陽反不衰而上充者，先去五臟之血絡，引而下行，天氣降下，則下寒之病自去矣，慎勿獨瀉其六陽。

 

此病陽亢，乃陰火之邪滋之，只去陰火，只損血絡經隧之邪，勿誤也。

 

陽病在陰者，病從陰引陽，是水穀之寒熱，感則害人六腑。

 

又曰：飲食失節，及勞役形質，陰火乘於坤土之中，致穀氣、營氣、清氣、胃氣、元氣不得上升，滋於六腑之陽氣，是五陽之氣先絕於外，外者，天也。

 

下流伏於坤土陰火之中。

 

皆先由喜、怒、悲、憂、恐，為五賊所傷，而後胃氣不行，勞役飲食不節繼之，則元氣乃傷。

 

當從胃合三裡穴中推而揚之，以伸元氣，故曰從陰引陽。

 

若元氣愈不足，治在腹上諸腑之募穴；若傳在五臟，為九竅不通，隨各竅之病，治其各臟之募穴於腹。

 

故曰，五臟不平，乃六腑元氣閉塞之所生也。

 

又曰：五臟不和，九竅不通，皆陽氣不足，陰氣有餘，故曰陽不勝其陰。

 

凡治腹之募，皆為元氣不足，從陰引陽勿誤也。

 

若錯補四末之　，錯瀉四末之余，錯瀉者，差尤甚矣。

 

按岐伯所說，況取穴於天上，天上者，人之背上五臟六腑之　，豈有生者乎？興言及此，寒心徹骨！若六淫客邪及上熱下寒，筋骨皮肉血脈之病，錯取穴於胃之合，及諸腹之募者必危，亦岐伯之言下工，豈可不慎哉。