【黃帝素問宣明論方 卷十一 婦人門 婦人總論247】

我本善良

【黃帝素問宣明論方 卷十一 婦人門 婦人總論247】

 

 

《素問》曰︰目得血而能視，耳得血而能聽，指得血而能攝，掌得血而能握，足得血而能步，臟得血而能液，腑得血而能氣。

 

然血所通流，則氣亦然也，血氣宣行其中，神自清利，而應機能用矣。

 

故《素問》︰氣血，人之神也，不可不謹調護。

 

然婦人以血藏為基本也。

 

婦人之病，手太陽、足少陰。

 

小腸，心之經絡為表裡，起自任沖之脈，於中極之下，以上毛際，循腹裡關元，上至咽喉頤，循面目，過帶脈，貫臍而止。

 

以婦人月水，一月一來如期，謂之月信。

 

其不來，則風熱傷於經血，故血在內不通。

 

或內受邪熱，脾胃虛損，不能飲食。

 

食既不克，營衛凝澀，肌膚黃燥，面不光澤。

 

或大腸虛，變為下利，流入關元，致絕子嗣。

 

為子藏虛冷勞損，而病帶下，起於胞內。

 

夫帶下之造化，但分經絡，標本殊異，為病之本氣也。

 

其病所發，正在過帶脈之分，而淋漓以下，故曰帶下也。

 

赤白之說者，無實已。

 

法曰︰頭目昏眩，口苦舌乾，咽喉不利，小便赤色，大便滯澀，皆熱証也。

 

凡白帶下者，亦多有之，為病寒豈能。

 

《素問》︰亢則害，承乃製，謂亢過極而反兼勝己之化，製其甚也。

 

則如火煉金，熱極則反化為水，及六月熱極，則物反出液而濕潤，材木流津。

 

故肝熱則泣，心熱則汗，脾熱則涎，肺熱則涕，腎熱則唾。

 

大凡俗論，以煎熱湯，煮極則沸溢，及熱氣裡蒸於物，而生津液也。

 

故下部任脈濕熱甚者，津溢涌，而溢以為帶下。

 

見俗醫白帶下者，但依方論，而用辛熱之藥。

 

雖有誤中，致令郁結熱聚，不能宣通，舊病轉加。

 

世傳誤之久矣。