【學習道德經四十四章心得】

tan2818

 【學習道德經四十四章心得】

 

在未聽老師講解前，我的直譯如下：

 

名與身熟親？

聲譽跟名分或地位常見的接近嗎？

 

身與貨熟多？

名分或地位跟錢幣常見的增加嗎？

 

得與亡熟病？

獲取跟丟掉常見的身體不舒適或不健康的現象嗎？

 

是故甚愛必大費，多藏必厚亡．

正確原因極珍惜一定程度之深耗損，過分躲或隱避一定多丟掉。

 

故知足不辱，知止不殆，可以長久．

所以學問或識見充滿或不缺乏非辜負或玷汙，洞悉或了解攔阻非危險或不安，能夠用好處或優點時間的長遠。

 

2012年5月1日晚，我聽到老師的解釋記錄如下:

 

名與身熟親？

聲譽和名分常見的接近嗎？

 

身與貨熟多？

名分和錢幣常見的增加嗎？

 

得與亡熟病？

獲取和消滅常見的缺點或缺失嗎？

 

是故甚愛必大費，多藏必厚亡．

這個原因過度喜歡一定差不多花用過度，過分收藏一定重視或推崇消滅。

 

故知足不辱，知止不殆，可以長久．

原因了解充滿或不缺乏非羞恥，了解行為非不安，允許而時間久遠長遠。

 

在聽老師講解之後，我的理解如下：

 

聲譽和名分如何得到你知道嗎？

 

名分和錢財如何獲得你知道嗎？

 

獲取和消滅的差異性和各自的缺點或缺失你知道嗎？

 

而原因所在便是有了嗜好，當人的愛好過度以後便成為了嗜好，嗜好產生後會像個無底洞一樣來向我們索取，我們為了填滿它會變得越來越貪婪，索取一切能變換成嗜好所需要的。

 

也就是嗜好的存在，人才會不斷的想要名與利，聲譽與名分本就是相隨關係，擁有什麼聲譽自然就擁有相應的名分，擁有了名分自然也會擁有相對等的錢財，這一切卻不是自己本身所需，而是嗜好的產物。

 

當然嗜好可以不同形式的存在，有的喜歡美色、有的喜歡權利、有的喜歡金錢、有的喜歡古董、有的喜歡賭博、有的喜歡美食.......

 

而也就是這些的存在才會促使我們不斷的學習，不斷的努力以達到相應的高度獲取我們所喜歡之物，我們所追求之物可以促使我們成功，相對的也可以導致我們失敗，重點就是要掌握一個度，我們的喜好必須是我們能掌控的，不能反過來讓喜好來掌控我們。

 

人可以有慾望，但是卻要知足，無法滿足的慾望便是貪婪，貪婪讓我們索取無度，從而會失去很多寶貴的東西來換取貪婪的所需，而我們卻不自知。

 

所以只要我們能了解自己的真實所需，那麼那些不是我們所需要的東西和我們又有什麼關係呢？

 

人之所以會貪婪其實就是他們不了解自己，不知道什麼才是自己真正一定需要的，人餓了本來吃一碗米飯就可以飽，為什麼非要得到十頭牛不可呢？

 

也只有我們了解了自己需求點，才能了解自身得到了的和還沒得到的，這樣我們享受著已得到的才會知道滿足與快樂，為了沒得到的才會充滿希望與動力。