【學習老子道德經 六十五章心得】

唐勇

【學習老子道德經 六十五章心得】

我聽到老師解釋之義記錄如下：

古之善為道者，非以明民，將以愚之。

舊而傳統此正面的當作方法者，不是用聰慧人，且用不聰明此。

民之難治，以其智多。

人這不好管理與統理，用他聰明的程度高。

故以智治國，國之賊；

所以用聰明的管理與統理，地區的使壞作亂的人；

不以智治國，國之福。

非用聰明的管理與統理，地區的幸運。

知此兩者亦稽式。

洞悉與了解這裡兩者也是查考法則。

常知稽式，是謂玄德。 

普遍的洞悉與了解查考法則，正確稱呼深遠奧妙共同遵循的規範。

玄德深矣遠矣；

深遠奧妙共同遵循的規範不容易了解也深奧也；

與物反矣！

和內容與原來的不同也！

然後乃至大順。

上述才到達大通暢。

聽完老師的解惑後，我的理解為：

【古之善為道者，非以明民，將以愚之。】

所有管屬我們生命起源的依據，這些的方法統稱為易，易包括易數、易術、易法，易數乃是易術的依據程序法則定義，易術乃是山、醫、名、卜、相五術的總稱，亦稱為風水術，易法便是易術的運用之法，掌握這些就是掌握了天地臻理，就能了解人從出生到死亡的所有依據，由此便能適時修改來掌握生死禍福。

所以自古能學全五術者才算真正掌握了此天地機制，這些都是通過正確學習才能漸漸了解與掌握的，而不是天生就能懂的，也不是書本上就能學到的東西，自認為看看書就能自悟出這套天地法則，都是自作聰明的行為，還以此來教導他人，簡直是在散播謠言與誤人子弟。

【民之難治，以其智多。】

人之所以那麼不好管理，都是因為人愛自作聰明，說白了就是大多數的人都沒有文化，連需要學習才能掌握正確方法的基本道理都不懂，還自認為自己想想或看看就可以悟出正確方法，並且不去印證就想當然的當成了依據去使用，這些都是不怕死的自以為是之徒。

【故以智治國，國之賊；】

所以自認聰明者都愛不懂裝懂的不自量力，只會投機取巧耍些小聰明，結果卻無視規範的存在，還以為自己聰明就可以繞開規範來直接的獲利，結果就會不擇手段而因違規受到懲處，最終只會聰明反被聰明誤，得不償失，就像不懂時間程序法則者，大都在用複製他人空間格局的方法來佈置自身空間，結果卻都是亂象橫生害人害己。

【不以智治國，國之福。】

所以想要做好每一件事而成功，就必須腳踏實地遵守每一步規範，在這裡耍小聰明是沒有意義的，規範就是規範，不能有半點偏差，只要逾越就是錯誤，不是靠聰明才智就能修正的，只有學習與遵守才是正途，如此才可能達成目標，因此，以空間佈局來達到吉的定義，不是靠小聰明就能處理的，只有去學習或得到懂者的幫助才有機會達成。

【知此兩者亦稽式。】

由上述兩例可知，只有懂得了時間相對空間的程序法則，才能有所依據的去考究佈局之法是否正確，每個空間都有其專屬的吉凶定義，不是靠小聰明就能看懂的，一切都只有靠專屬的程序法則才能導出吉凶依據，才能知道什麼狀況下是吉，什麼狀況下是凶。

【常知稽式，是謂玄德。】 

所以懂者自然能看出所在空間的吉與凶之差異，必然能看到這些吉凶變化的一切根源依據，便會感嘆空間格局所呈現的玄妙變化，一切都是依據時間打開空間的程序法則，簡稱風水術。

【玄德深矣遠矣；】

而風水術乃是一整套的時間打開空間的時空學術，其中有很多的多層次程序法則，不是靠背或隨便想想就能了解與掌握的，簡單來說時間便是從地球的自轉而產生，因地球自轉呈現出繞太陽公轉的移位，由此呈現陽光照射到了地球與地磁幔交互呈現出炁場的變化，再於這些炁場上建立出四正四維的獨立空間，此稱為陰炁空間，而其入炁口便稱為空間陰炁，其出炁口便稱為立向陽炁，此陰陽兩炁相合便是有炁空間，代表吉，否則不能合炁就會呈現空亡，代表凶，任何人和物進入此空間都會腐化或生病，這就是風水術用來判斷吉凶的依據之一。

【與物反矣！】

 

這些吉凶的道理雖然表面看似比較淺顯，但是實際上內容是複雜與深奧的，是我們原來聽都沒聽過的東西，所以與我們原本的認知完全不同，是需要向專業者學習才能掌握的，因為每度當中本身炁所呈現的空間格局沒有相似性，只有依據程序法則才能推衍出其中的千萬種不同變化，如果想靠收集變化來歸納出程序法則規律，這是不可能的。

【然後乃至大順。】

所以只有通過學習，由淺入深，由起源入手，了解元空的源、元空的理、元空的義、元空的法、元空的竅，如此掌握了時間相對空間的程序法則，才能展現出方法來達到通暢的定義，這一定是所在空間炁場平穩而合炁才能給予你。