【唇焦】

tan2818

【唇焦】

唇焦

夫唇口焦裂，人身大病也。

在雜症中，有脾肺心及腸胃五條；

在外感門，惟手足陽明所主。

上唇挾口，屬手陽明大腸；

下唇挾口，屬足陽明胃。

傷寒熱在太陽，則唇口不焦；

熱傳在陽明，則唇口焦裂。

故曰陽明燥熱，唇口焦裂。

然又有分別唇焦而消水者，為燥熱；

唇焦不消水者，為濕熱。

又曰熱在氣分，則焦而口渴；

熱在血分，則焦而不渴。

又曰唇口焦，渴而消水，胸前寬適者，為熱而無滯，宜清熱。

渴不消水，胸前飽悶者，為熱而有食滯，宜消滯。

此言足陽明胃上部熱也。

唇口焦，不渴不飲水，腹中煩滿者，為熱在大腸，有燥糞。

此言手陽明大腸下部熱也。

故唇焦之症，有用保和散，消導上部胃家食滯而愈者；

有用承氣湯，去下部大腸燥糞而愈者。

不獨涼膈清熱一法可盡之，例如熱邪譫語，唇焦口燥，渴而消水，用涼膈散、導赤各半湯，清上焦燥熱者。

食滯譫語，唇焦口燥，渴不消水，用枳實豆豉湯、保和散沖竹瀝、蘆卜汁，潤燥消中焦滯者。

燥結大腸，譫語唇焦，用承氣湯，行下焦燥屎者。

另有熱病與發　，誤食葷腥油膩，與熱邪　毒，結紐不解，唇口焦裂，口臭牙疳，渴不消水，煩熱昏沉，若以保和散等，消穀食治之，病必不減。

若以乾葛、石膏、知母、三黃清熱治之，其熱愈甚。

若誤認大腸燥屎唇焦，用承氣湯下行逆治，其死更速。

醫家至此，束手待斃。

余以晚年之悟，思得　邪熱毒伏於腸胃，蒸釀發出者也。

初起必用升麻乾葛湯，宣發陽明伏毒。

若膏粱積熱，非升麻清胃湯不能宣揚腸胃積熱，故清熱化　，必用余化此湯，加山楂、檳榔；

若食肉多，再加三棱、阿魏。

治夾食症，常有得生者。

夫熱在氣分，唇焦發渴，用乾葛石膏知母湯，人人知之者。

熱在血分，用升麻生地川連清胃湯主治，人多忽之。

不知乾葛清胃湯，治陽明氣分渴水之唇焦口渴；

升麻清胃湯，治陽明血分不消水之唇焦口渴。

余以升麻清胃湯化　，此化法也。

又以此湯清陽明血分發渴不消水，是法外之法也。

今又以此湯，治膏粱積熱，葷腥發熱之唇焦，此化外化出者也。

再詳仲景治太陽渴欲飲水，微熱消渴者，脈數煩渴者，汗出而渴，渴而口煩躁者，不用清解上焦肺胃積熱，皆用五苓散主治。

良以太陽汗多口渴，表熱不減，表裡皆病，熱結膀胱下焦，非同表熱裡熱，單以發表退熱，單以清裡止渴者，故以五苓散雙解太陽也。

夫口渴消水，用清裡，人人知之；

口渴消水，有表邪，用不得清裡，人不知也。

引用：http://jicheng.tw/jcw/book/%E5%8 ... 4%A7%E7%99%BD/index

 

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