【人文●關輦轎】

楊籍富

【人文●關輦轎】

 

有些廟宇會透過「關輦轎」求神明指點迷津，其中以王爺廟居多。

 

其他如三山國王、玄天上帝、五福大帝也有。

 

關輦轎，需透過「桌頭」翻譯，所以稱「啞口仔轎」。

 

關輦轎儀式中，除了「桌頭」是專職人員外，其他轎伕都是臨時由鄰居或同庄參與宗教事物者擔任。

 

由法師等所行「關輦」稱為「輦轎」，是延長二人所抬小神輿與一方的腕木作成，在此神輿的椅子內放置香爐。

 

關輦轎開始，首先在輦轎椅座上，以紅布條繫上守護者的金身，或其令牌，用三炷香線點火，由兩個人扛著，法師與桌頭(行判斷神字神語及降神之術者)燒金紙，並對所招請的神禱告，甚至吹號角、耍法案的作法一番，說完把神輿靠向手乩的身體，如此輦轎就會上下左右搖擺，這代表神的降臨，於是桌頭就用普通語言和神開始問答。

 

乩手一言不發，用從神輿突出的腕木，再撒在桌子上的米糠或細砂上，畫類似文字以及其他種種圖形，這就叫做「乩字」。

 

這時桌頭就根據這些乩字來解釋神諭，也就是翻譯成普通的文字，以決定藥方或吉凶禍福。

 

「乩手」以圈打、點、畫等動作示意，桌頭以三、兩語解說神意。

 

其間信徒可透過「桌頭」，臨時要求神明答覆相關問題或指示迷津，有時直接說出所求所願，如村里捉鬼。

 

這時跳躍中的「輦轎仔」會衝到「不平靜」處尋找，有時突然衝下水或凶地，如輦轎大跳特跳，表示鬼捉到了，這時就放鞭炮助興。

 

在進行此種問答時，如果神椅的腕木打到桌子就可以表示神諭在說「可」，如果僅僅是乩手在亂舞時，就表示神諭在說「否」。

 

關輦轎結束前，乩手會上下抖動或左右搖晃輦轎仔，最後用力一頓，「輦轎仔」即刻停止。

 

整個過程中，「桌頭」是關輦轎的靈魂人物，其次是「乩手」，在斷斷續續一來一往的問答中，桌頭借附神發跳的輦轎之「公信力」來作判示，和解決信仰問題的依據。

 

 

引用：http://taiwanpedia.culture.tw/web/content?ID=12196