【中華百科全書●歷史文物●雕漆工藝】

楊籍富

【中華百科全書●歷史文物●雕漆工藝】

 

明黃成飾錄所講到的漆器，計有：剔紅、金銀胎剔紅、剔黃、剔綠、剔黑、剔綵、複色雕漆、堆紅、堆綵、剔犀、鐫螺、款綵等十多種不同的漆器；

 

同書鎗畫類，包含：鎗金、鎗銀和鎗綵；

 

這些漆器，基本上都是用雕刻的方法作成花紋。

 

裝飾漆器的表面。

 

廣義的說法，像此種漆器，都應稱之為雕漆。

 

但狹義的雕漆，僅指剔紅等數種，即凡前列雕鏤類中，名目上帶有剔字的幾種。

 

這種器物的特色，是在堆厚的漆層上雕花，花紋呈浮雕的形態，才是一般所稱的雕漆器物，或逕稱雕漆。

 

雕漆器的製法，基本上與一般漆器無異，只是須經過不同的加工。

 

製造漆器的基本步驟有四：一、底：這是製造漆器的第一步，製造胚胎。

 

無論其以木、竹或金屬為質料，製法之良窳，關係器物之成敗，故於品質施工格要求格外嚴格。

 

其工序又分捲素、合縫、梢當、布漆等步驟，務求胎骨之堅牢。

 

二、垸：這是以生漆和灰塗在布漆後的胚胎之上，使之愈堅厚。

 

又分五個步驟，大致說來，是先用粗灰，次用中灰，再用細灰加厚磨光，每道工序各有不同的作用。

 

三、糙：通常行三糙，第一次灰糙，第二次生漆糙，第三次煎糙，務使器面平滑。

 

四、？

 

：是指打底工作完成後，最後所上的一道漆，稱為？

 

漆。

 

通常使用調合漆，形成為一件漆器之素地，到此已告完成。

 

造作任何種類的漆器，上述工序是其基本製法，此後當視需要而施以不同的加工，遂形成為各式各樣不同的漆器。

 

雕漆的製造之法，就是要在？

 

漆過後，選擇在需要裝飾花紋的表面，繼續漆，每加一層漆，入蔭一次，如此層層堆起，據書上記載說，明永樂年間，果園廠所製的剔紅，漆朱不得少於三十六遍，近人觀察實物，常多至七、八十層。

 

總須積至相當厚度，然後就此堆厚的漆層上，施以雕刻，花紋題材不限於山水人物、鳥獸果木；

 

宮廷器用以雕飾龍鳳者居多，或配以民族風格之吉慶圖案，如壽山福海之類，皆可入畫；

 

有時在空隙處襯以錦地，愈見其繁華美觀，製作耗工費時。

 

此種漆器最大的特色，是其雕飾花紋的部分，祇限於在堆厚的漆層之上，故稱雕漆。

 

其花紋形態是浮雕，花樣以外的空間必須剔除，此堆厚的漆層，設原先是採用朱漆，就名剔紅。

 

以此類推，若在堆漆時分別採用其他色漆，遂有剔黃、剔綠、剔黑等名目產生。

 

見圖1（明嘉靖款雕漆龍紋盤）（故宮博物院藏）剔綵需要在堆漆過程中，更換漆色，譬如首先黃色漆十數重，依次再黑色漆、綠漆和朱漆，各十數重，此時漆層自上而下，分別是紅、綠、黑、黃四色，施雕後表面壓花是紅色，若需襯以綠葉，即將面層之紅漆層剔去；

 

如需配以黑色為枝幹，即將其上之紅、綠兩色層剔去即可；

 

最下之黃色層面可留作底色，或刻以錦紋為襯。

 

剔犀，俗名雲雕，日本稱此為屈輪，皆取其花紋之形象命名。

 

其堆漆方法有如剔綵，但不分層次，而以各色反復使用。

 

此種漆器最大特徵，是其花紋僅限於雕作雲、回紋、重圈等圖案，很像古犀皮漆器，而因此係用刀刻出，故名剔犀。

 

與前述剔綵不同處，除花紋題材前者漫無限制，而此限於少數幾種圖案；

 

在刻工技術上，前者刀鋒直下，分層取色，今此剔犀，改採斜層取色，即刻工以刀鋒斜下，花紋線條在刀口之處，顯現出不同之色層，宛延曲折，一絲不亂。

 

複色雕漆，此作法是自剔綵和剔犀，綜合演進而得，所以飾錄中揚明註釋云：此種漆器「法同剔犀，而錯綠色為異；

 

雕法同剔綵，而不露色為異」。

 

我國漆工藝之雕漆技術，始自唐代，當時的產品除剔紅之外，又有帶黃色錦地的作法，雕法古拙。

 

但唐代此項工藝品，未能十分盛行，直至宋代始大為興盛。

 

歷史上漢唐兩代，漆器本是社會上日用生活所需，且又為貴族化之用具。

 

到宋代由於製瓷技術精進，日常用具如杯盤之屬，遂已取代漆器之地位，由是漆工藝乃轉向裝飾器具方面求發展，如製造箱匣、屏風、花瓶、盒之屬。

 

漆工於是採用雕漆之方式，更能達到裝飾性效果。

 

宋代雕漆盛行時，宮中製器間用金銀作胎，精美之至。

 

據明高濂燕閒清賞載：「宋人雕紅漆器，如宮中用盒，多以金銀為胎，以朱漆厚堆至數十層，始刻樓臺人物花草，刀法之工，雕鏤之巧，儼若圖畫。」

 

又據明張應文清祕藏稱讚宋雕漆之風格：「妙在刀法圓熟，藏鋒不露，用朱極堅。」

 

足見宋代之雕漆器物，不僅技術精良，且又窮極奢侈。

 

惟此種金胎雕漆，流傳到後世，徒生事端，為人間增添談助。

 

據清謝金玉瑣碎載：「宋雕漆盤食等物，竟有以黃金作胎者，蓋大內物也。

 

民間有錫胎、灰胎，亦無不佳妙。

 

近因賈市跌損一器，內露黃金，一時哄傳，爭購剝毀，蓋利其金，殊不知金胎少而灰胎多，一年之內，剝毀略盡。」

 

故宋代傳世之物頗為稀少。

 

元代以下，雕漆實物傳世者尚復不，元宮中雕漆匠徵自雲南，其作品風格與宋代迥異，刻工刀法深峻細膩，鋒芒顯露。

 

但是在民間，特別是江南嘉興，漆藝發達，工匠承繼南宋時傳統。

 

此中有兩漆工，張成和揚茂，擅長雕漆，技藝精良。

 

明宮廷雕漆工匠，徵自嘉興，為漆工張成的後人，名德剛，封為營繕所副，這是七品工官。

 

果園廠就是明永樂年間所創設，專為皇室製造漆器的所在。

 

此時雕漆的風格遠承南宋之後，顯然是江南一派，其作法尚藏鋒，打磨圓熟。

 

宣德一朝重視工藝，惟是果園廠漆工技術不逮前朝，工匠畏罪，以永樂時所製，改變刻款後冒充本朝製作。

 

此種改款的漆器，至今尚有存留。

 

明嘉靖年間，宮中漆工又復來自雲南，技術上因師傳之異，雕漆作品不復如永宣時以藏鋒圓滑是尚，而又呈現出深峻細緻的風格。

 

直到有清一代，一脈相承，傳世的雕漆器物，與永宣時大異其趣，原因在此。

 

明清兩代除宮廷外，雕漆器亦風行民間，像前文所引飾錄一書作者黃成，即明隆慶間新安之漆工，據云，其所製剔紅一合，售價三千丈，相當於普通長工一年半工資所得，所以此種漆器實非普通一般平民所能以享用。

 

因其價值昂貴，遂有偽品產生，例如飾錄中，即列兩種偽造之雕漆，名做堆紅與堆綵。

 

前者是假剔紅，後者冒充剔綵。

 

製法是用灰漆堆起，或是以漆凍脫印，而後罩以朱漆或彩漆，亦有以木胎雕刻後，罩漆為掩覆。

 

都是偷工減料的偽造雕漆，亦是反映民間對此類器物的愛好及製作的高潮。

 

（索予明）

 

引用：http://ap6.pccu.edu.tw/Encyclopedia/data.asp?id=10110