【老子道德經第二十二章學習心得】

江南布衣

【老子道德經第二十二章學習心得】

 

二十二章原文：

 

曲則全，枉則正；

窪則盈，弊則新；

少則得，多則或．

是以聖人抱一為天下式．

不自見，故明；

不自是，故彰；

不自伐，故有功；

不自矜，故長．

夫惟不爭，故天下莫能與之爭．

古之所謂「曲則全」，豈虛語？

故成全而歸之．

 

此篇文章主要告訴我們 ，做事情有時候要懂得進退。

 

不要隨便就接受別人的請求，當能力不足，或者無法改變現狀的時候，需要懂得拒絕。

 

曲則全，枉則正；不對，就保持它的完整，那麽，扭曲，犯錯就合乎常理了。

 

猶如明知道錯誤的，卻固執己見不改過，那麽就讓它繼續發展下去，最終犯下錯誤也是理所當然會發生的。

 

窪則盈，弊則新；低下就多出來，不好的就陸續呈現。

 

猶如我們交朋友一樣，如果標準降低了，那麽什麽酒肉朋友都可以交往了，如果社會法令標準降低了，那麽欺詐作假的不法行為就會陸續發生。

 

少則得，多則或． 短缺就獲取，常常就想著有。

 

如果自己認為缺少的某種東西就可以不擇手段去獲得，那麽就會滋長僥倖的心理。

 

譬如小偷偶爾得手，就會想著偷竊的事情很容易做到，因而再犯，可能心裡想做多幾次就收手吧，殊不知已經淪為慣犯，等到被抓的那天才悔悟。

 

是以聖人抱一為天下式．以上所敍述的事情，用品德高尚的人都以相同一致的觀念。

 

猶如現在的社會，如果沒有正確的準則約束，任憑各種不良風氣發展，那麽所有的人都一致認為是合理的，不會覺得有不對的地方 ，因為標準不一樣了。

 

不自見，故明；非本身遇到，因為太耀眼了。

 

不自是，故彰；非本身贊同，因為表露，宣揚。

 

不自伐，故有功；非本身誇耀，因為存在成效。

 

不自矜，故長；非本身尊敬，因為輩份高。

 

這幾句其實都以反詰的方式敍述。

 

原意是：不是我遇到你，是因為你太出名了；不是因為我本身贊同你，是因為你做的事情都得到大家的表揚；不是我本身誇耀你，是因為你做事情太順利了；不是因為我本身尊敬你，是因為你太德高望重了。（既然這樣，還需要請我來做什麽呢？）

 

夫惟不爭，故天下莫能與之爭．自己只為不努力求取，因而天下間沒有能力可讓你求取。

 

古之所謂「曲則全」，豈虛語？古時候的人為何稱呼“曲則全”此句的道理，難道是不真實的話嗎？

 

故成全而歸之；所以為了達成順利圓滿，因此選擇回家去。

 

這篇告還訴我們很重要的一個常識：君子有所為有所不為。

 

如果明知道此人頑固不化，還想盡辦法想去改變他 ，那麽往往會適得其反，惹禍上身。

 

因此，如果明知道事情不可為，或人力無法挽回的時候，就任由其保持現狀，讓其自然發展下去。

 

懂得要有決心與勇氣去拒絕，才不至於讓自己也陷入裡面。