【老子道德經第十九章學習心得】

江南布衣

【老子道德經第十九章學習心得】

 

十九章原文：

 

絕聖棄智，民利百倍；

 

絕民棄義，民復孝慈；

 

絕巧棄利，盜賊無有 ．

 

此三者，為文不足，故令有所屬：

 

見素抱朴，少私寡欲．

 

原來的理解為：絕，就是沒有的意思。

 

那麽整篇就可以理解為：沒有聖人放棄禮智，那麽人民的利益就會有很多；沒有人背棄信義，那麽社會就會有孝慈的風氣；沒有取巧放棄暴利的追逐，那麽就不會有盜賊的出現；這三方面內容，用文字不能完全能夠表達全部的內涵，所以勉強將以下的意義概括之：回到最原始的無欲無貪的狀態，心如靜水般明澈，放棄虛妄的雜念和永無止境的欲望。

 

原來一字錯，整篇皆錯。

 

如老師所言，此處的“絕”乃是卓越的意思，那麽對整篇文章就有了截然不同的理解。

 

結合老師耐心講解，大致論述如下：

 

絕聖棄智，民利百倍；卓越學識的聖人，丟掉心計謀略，那麽人們得到的好處就會更加多；

 

絕民棄義，民復孝慈；卓越見識的百姓丟棄虛假的東西，如此百姓就會有敬愛親長，有愛心的觀念；

 

絕巧棄利，盜賊無有；擁有卓越的技術放棄一時的方便，那麽社會上用不正常手段謀取利益的人就不會存在。

 

此三者，為文不足，故令有所屬：以上的三種狀況，當作社會發展呈現的狀態沒有停止過，因此這個事實一直在發生。

 

見素抱朴，少私寡欲．所以我們要做到看清事物的本質，懷有純樸的心，洞徹事物的本質，少一點不切實際的私心和欲望。

 

反觀時下種種社會現象，投機取巧者比比皆是；弄虛作假者此起彼伏；坑蒙拐騙者不絕於耳，歸根到底，就是人心的貪欲不斷放大，私欲極端膨脹而導致。

 

不正是這篇要告誡我們“見素抱朴，少私寡欲”的反證嗎？