【五術堪輿學苑】

 找回密碼
 【立即註冊】
查看: 387|回復: 0
打印 上一主題 下一主題

【中華百科全書●文學●疏】

[複製鏈接]
跳轉到指定樓層
作者
發表於 2012-12-10 01:33:45 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式

中華百科全書●文學●疏

 

六經傳自孔子,至漢,已歷三百年,語言既多變遷,復以秦火之餘,殘缺錯,故漢儒為之訓詁,以通其義,所謂注也。

 

注文簡質,後世讀之,其難與經文等,以故南北朝時又有義疏之學。

 

義疏者,疏通其義之謂,既疏釋經文,復疏釋注文,務使義無蘊藉,文無滯礙,後學得之,可以由是而上窺先聖作經之本旨。

 

義疏或單曰疏。

 

當時南北諸儒。

 

並有撰述,見於隋志及南北史儒林傳者甚多。

 

而隋之二劉(焯、炫),學通南北,所製諸經義疏,尤為學者所宗仰。

 

及唐,太宗以儒學多門,章句繁雜,詔國子祭酒孔穎達與諸儒撰定五經義訓,凡一百八十卷,名曰正義。

 

高宗永徽四年(西元六○三)頒行天下,每年明經依此考試。

 

而周禮、儀禮、公羊、穀梁亦並有唐人之疏。

 

餘四經則宋人疏之。

 

惟唐宋諸疏,實皆刪改隋以前舊疏而成,故頒行之後,而一切舊疏皆失其傳,惟有皇侃論語義疏,清時自日本復還國內耳。

 

然儒書之有義疏,實與釋經之義疏相先後,而老莊之有疏亦約略同時。

 

清儒汲古功深,於唐宋經疏,深致不滿,欲為新疏以代之,於是自焦循孟子正義以下,諸家於群經多有新疏。

 

至於近人高步瀛,且撰文選李注義疏,乃並集部之書亦有疏矣。

 

(于大成)

 

引用:http://ap6.pccu.edu.tw/Encyclopedia/data.asp?id=3879

評分

參與人數 1金幣 +500 收起 理由
天梁 值得鼓勵。

查看全部評分

【自由發言誠可貴、言辭水準需更高、若有污衊髒言顯、術龍五術堪輿學苑、不歡迎的喲!】
回復

使用道具 舉報

QQ|【google翻譯】|【手機版】|【Archiver】|【五術堪輿學苑】 ( 皖ICP備11003170號 )

GMT+8, 2025-1-19 02:20 , Processed in 0.078125 second(s), 17 queries , Gzip On.

Powered by Discuz! X3.1

© 2001-2013 Comsenz Inc.

快速回復 返回頂部 返回列表