【中華百科全書●文學●近世中國戲曲史】

楊籍富

【中華百科全書●文學●近世中國戲曲史】

 

日人青木正兒著中國近世戲曲史，自謂旨在繼述王靜安宋元戲曲史。

 

其所謂近世，蓋指明清兩朝；

 

然其考述，亦不能不始自先秦。

 

先秦由史記樂書孔子與賓牟賈論大武之樂，可知歌舞樂已密切結合；

 

由優孟衣冠、巫覡歌舞，可知已有妝扮，而代言體亦隱然其中。

 

至漢角觝戲，乃集歌舞妝扮雜技為內容，旨在競技，其中東海黃公可視為搬演故事之雜耍，已具戲劇之雛形。

 

東漢至南北朝，為「百戲」之時代，百戲之內容與角觝戲不殊，亦為歌舞妝扮雜技之總名。

 

降及隋唐而有戲弄，典型之代表為踏謠娘與參軍戲，有角色、有歌舞、有管絃，為運用代言體搬演故事之小戲，中國之戲劇至此可以宣告成立。

 

其後宋雜劇，取其廣義則與百戲相同；

 

取其狹義，則為唐戲弄之嫡派子孫。

 

然其形式藝術俱有擴充與演進。

 

在形式上將正雜劇擴充為兩段，又逐漸附加開首之艷段與末尾之散段，使整體成為四段，然此四段各不相屬，則宋雜劇事實上乃一小戲群；

 

在藝術上已注意唱念、科諢、筋斗的工夫。

 

金院本與宋雜劇在本質上沒有分別，只是時代不同，名稱互異而已。

 

中國戲劇在金院本以前，皆屬簡陋的小戲。

 

而小戲一旦汲取了說唱文學豐富的滋養，轉身一變就成為大戲了，其所汲取的滋養，除了故事外，便是樂曲。

 

就主流戲劇而言，樂曲即是南北曲。

 

在宋金對峙之際，由於南北曲的形成而促使南戲北劇大戲的成立。

 

北曲大抵是以金元北地的歌謠為基礎，吸收傳統的詞調和當時流行的北諸宮調、唱賺、纏令以及胡樂而形成；

 

南曲則以南宋的南方歌謠為基礎，吸收傳統的詞調和當時流行的南諸宮調、唱賺、纏令而形成。

 

南北曲由於地氣不同，除了南曲五音階，北曲七音階之異外，王世貞曲藻云：凡曲北字多而調促，促處見筋；

 

南字少而調緩，緩處見眼。

 

北則辭情多而聲情少，南則辭情少而聲情多。

 

北力在絃，南力在板。

 

北宜和歌，南宜獨奏。

 

北氣易粗，南氣易弱。

 

此吾論曲三昧語。

 

南北曲的聲情格調是大不相同的。

 

而在金代進步的院本形式的院么，改進了劇藝，充分結合了北曲，成立了一個新的劇種，為北劇的代表，當時稱作么末，元代廣為盛行，也就是我們現在所說的元雜劇。

 

而同時在江南的溫州一帶，也以地方土戲結合宋雜劇的劇藝，利用形成的南曲而建立了一個新劇種，稱作南曲戲文，簡稱戲文或南戲。

 

南戲北劇在體制上的差別，除了用曲有南北之分外，北劇一本限定四折四套曲，每套一韻到底，全本由末或旦一個角色獨唱；

 

至於南戲，則長短自由，每齣不限一個宮調，移宮換羽亦可以轉韻，各門角色都有唱曲的機會。

 

北劇南戲成立以後，北劇在元代極為盛行，隨著蒙古人的兵力而侵入南方，「統一天下」；

 

南戲則潛伏民間，終元一世而不能和北劇抗衡，明太祖驅逐韃虜，恢復漢唐衣冠，於是北劇轉衰，明初尚有餘勢，萬曆以後，幾成廣陵散。

 

同時南戲亦由潛伏而逐漸興起，嘉靖間已與北劇相當，但也因此而汲取北曲以為滋養，於是而形成傳奇。

 

南戲之聲腔，明初採用北曲的絃索調，後來士大夫崇尚海鹽，又有弋陽、餘姚、崑山等腔並行。

 

嘉靖間，崑山出了一位音樂大師魏良輔，以崑山腔為基礎，融合其他聲腔的長處，創立了水磨調，文學家梁辰魚更編撰浣紗記來助陣，於是水磨調逐漸為士大夫所喜，遂廣被天下，以致傳統的戲劇皆以水磨調的崑山腔歌唱，即崑曲。

 

因此崑曲乃以腔為名，與劇種有別，這一點要分清楚。

 

崑曲風行二百餘年，至清乾隆間而花部亂彈興起。

 

花部是地方戲劇對崑劇的雅部而稱，亂彈是當時集中在北京各競爾能的地方聲腔的總稱，因其不入士大夫之耳，聒噪凌亂，故曰亂彈。

 

到了同光間，亂彈中的皮黃腔脫穎而出，又汲取了崑腔及其他地方聲腔的長處，而形成了所謂皮黃戲，因為它是成立於北京，故稱京戲，民國改北京為北平，又稱平劇；

 

又因為它足以做近代我國戲劇的代表，又稱國劇。

 

從此我國的傳統主流戲劇，由詞曲系的南戲北劇，變而為詩讚系的皮黃戲。

 

在南戲北劇兩個主流戲劇之外，尚有一個旁支的發展，那就是南北戲劇的第二度融合。

 

第一次融合使南戲變為傳奇，第二次融合則主要在體製的長短上力求改進，這就是所謂南雜劇。

 

南雜劇在明正德間見端倪，萬曆以後如雨後春筍，其中有短於四折的，即短劇。

 

短劇清代以後更大力發展，簡短有如宋金之雜劇院本，真正合了物極必反的原理；

 

不過那只是徒具戲劇的形殼，而無戲劇的實質，因為它們只能案頭清供，根本不能演之場上了。

 

就作家和戲作而言，明初五大傳奇荊劉拜殺加上琵琶記，應屬南戲範圍。

 

現存最早的南戲是永樂大典戲文三種，即張協狀元、小孫屠、宦門子弟錯立身。

 

明傳奇名作如湯顯祖還魂記、阮大鋮燕子箋、吳炳情郵記等。

 

清傳奇名作如吳偉業秣陵春、李漁風箏誤、洪昇長生殿、孔尚任桃花扇等。

 

明雜劇如周憲王朱有燉誠齋雜劇、徐渭四聲猿，清雜劇如尤侗西堂樂府、楊潮觀吟風閣雜劇等，皆尚有可觀。

 

（曾永義）

 

引用：http://ap6.pccu.edu.tw/Encyclopedia/data.asp?id=544