【學習道德經第四十四章心得】

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【學習道德經第四十四章心得】

 

預習時我的理解是：

 

四十四章

 

名與身熟親？

 

聲譽跟名分或地位常見的接近嗎？

 

身與貨熟多？
 
名分或地位跟錢幣常見的增加嗎？

 

得與亡熟病？

 

獲取跟丟掉常見的缺失嗎？

 

是故甚愛必大費，多藏必厚亡．

 

事情原因過分或過度喜歡一定耗損，過分或不必要收存一定多或大消滅。

 

故知足不辱，知止不殆，可以長久．

 

所以學問或識見充滿未辜負，學問或識見結束非差不多，能夠或適宜而時間久遠.

 

2012年05月01日19點，老師講述道德經第四十四章。

 

記錄老師的解釋為：

 

四十四章

 

名與身熟親？

 

聲譽和名分或地位常見的接近嗎？
 
身與貨熟多？

 

名分或地位和錢幣常見的增加嗎？
 
得與亡熟病？

 

獲取和消滅常見的缺失嗎？
 
是故甚愛必大費，多藏必厚亡．

 

這原因過度喜歡一定差不多花用過度，大部分收存一定重視消滅。
 
故知足不辱，知止不殆，可以長久．

 

原因了解充滿非羞恥，了解行為非不安，允許而時間的長遠。

 

上篇文章提到的“天下之至柔，馳騁天下之至堅”，是說如果您能掌握時間打開空間的這套學術，您可以處於順境中，自由自在，在時間裡面遨遊。

 

如果您能達到此境界，您便是人上人了。

 

本章節先有三個問句來檢測是否達到人上人的定義。

 

聲譽和名分或地位您知道如何擁有的方法了嗎？

 

名分或地位和錢幣您知道增加的方法嗎？

 

得到和消滅你知道它們的差異嗎？

 

人生在世，追求聲譽、名分或地位、金錢是我們為之奮鬥的目標。

 

當擁有高的聲譽、名分或地位和許多的金錢，我們便能處於更高的階層，光宗耀祖，造福子孫後代，為常人所崇拜。

 

如果您能掌握這套天地運行的學術所產生的興與衰，那麼您一定會懂得如何比常人更快速、使用更有效的方法去獲取你想要的，這是學術的力量展現，知識的驗證；那麼在對事情選擇的取捨也一定會比別人更清楚事情的本源，了解事情得與失的差異，從而判斷該如何抉擇。

 

抉擇將影響聲譽、地位、金錢的結果。

 

文章接下去便是強調了一種情況。

 

是故甚愛必大費，多藏必厚亡．

 

因為過分的喜歡一些身外物，而花費了大量的金錢、財力、物力，陷入了“玩物喪志”的狀態，從而便是引發了自身的缺點所在。

 

過分喜歡這些身外物，當別人使用它來誘惑您，也許會出現您本來不想做的事情而做了，種下不該有的因，必結下不該有的果。

 

因為過分喜歡必收藏許多，結果是害怕失去，而又要做一些措施來保護它。

 

從而產生一系列麻煩。

 

就像三毛說過的：“煩惱都是自找的。”

 

故知足不辱，知止不殆，可以長久．

 

當您懂得對事情的取捨，懂得事物的價值所在，您不會因為別人的擁有而感到羞恥；不會產生一些不必要自找煩惱的欲望。

 

這讓我想起出自鄭板橋的“壁立千仞，無欲則剛”。

 

千仞峭壁之所以能巍然屹立，是因為它沒有世俗的欲望，只有處於沒有不該有的欲望，才能達到大義凜然的境界，而我們人才能達到自由自在，無牽掛的遨遊享受每一天。