【中華百科全書●文學●石刻】

楊籍富

【中華百科全書●文學●石刻】

 

石刻文字，始於秦世；

 

先此諸刻，並出偽撰。

 

然西漢之世猶寥寥，至東漢始大盛耳。

 

南朝立碑有禁，北朝則造像充斥，迄於有唐，而盛況空前，宋以後轉衰，然至於今日猶未已也。

 

語其形製，則有碑、碣、摩崖、墓誌、浮圖、經幢、石闕，以及橋柱、井闌、柱礎、神位、享堂之類，若佛像、石獸等無文字者，尚不與焉。

 

至於內容，則以墓碑、墓誌為最多，餘若經典、題名、詩文之等，亦無所不包。

 

然斯學之成為專門學術，當始於北宋，下逮於清，古刻之出於丘隴地下者，無日無之，學者鑽研，遂蔚為一時風尚。

 

而其有裨於他學者，亦有三焉。

 

一曰考訂：正經，考史，補文集之伕逸，辨文字之流變是也。

 

二日文章：石刻諸文，具有體製，法度森嚴，空前絕後是也。

 

三日藝術：自秦皇至於近代，石刻文字，無體不具，亦無美不備，昔人學書，多取資於此；

 

而漢代以來諸石刻造像，更可以考見吾國古代藝術之美，及其與印度、希臘藝術之關係，會通而觀，不啻一部美術變遷史也。

 

惟晚近受西方影響，治學方法與方向咸異乎昔，石刻文字乃不復若向日之受學界重視，而學書法者，尤喜捨正途而騖怪誕，亦不甚留意及此。

 

則今日雖謂無石刻之學可也。

 

（于大成）

 

引用：http://ap6.pccu.edu.tw/Encyclopedia/data.asp?id=85