【老子道德經六十二章學習心得】

楊籍富

【老子道德經六十二章學習心得】 

道者萬物之奧。

善人之寶；

不善人之所保。

美言可以市尊，美行可以加人。

人之不善，何棄之有？

故立天子，置三公，雖有拱璧以先駟馬，不如坐進此道。

古之所以貴此道者何？

不曰；求以得，有罪以免邪？

故為天下貴。

我的直譯文章：

道者萬物之奧。

方法者是眾多的天地間一切有形體的幽祕而精深。

善人之寶；

熟悉的人珍惜與妥藏。

 

不善人之所保。

 

非熟悉的人的因此護著不使受損。

美言可以市尊，美行可以加人。

 

誇獎話語能夠當做能夠做買賣顯貴、身分地位高，好的德性能夠及於人。

人之不善，何棄之有？

人非熟悉，為什麼丟掉不用事實狀況的正面存在？

故立天子，置三公，雖有拱璧以先駟馬，不如坐進此道。

 

所以制定訂定高級主宰者，陳設三公，縱然有兩手合圍敬玉製禮器已逝的，未比得上居處由外面到這個途徑。

古之所以貴此道者何？

距今久遠的所以注重重視這個方法為什麼？

不曰；求以得，有罪以免邪？

未說，尋取找尋這個獲取，正面存在過失去掉 不正的。

故為天下貴。

所以變成時間裡面價值高的。

老師對文章的直譯：

道者萬物之奧。

方法者眾多的存在於天地間一切有形體的東西幽祕而精深。

善人之寶；

熟悉的人的珍惜。

不善人之所保。

未熟悉的人因被護著不使受損。

美言可以市尊，美行可以加人。

誇讚來說能夠做買賣顯貴身分地位高，誇獎可以能夠超越別人。

人之不善，何棄之有？

人此未熟悉，豈會丟掉不用的事實呢？

故立天子，置三公，雖有拱璧以先駟馬，不如坐進此道。

所以制定君主，陳設輔佐君王處理國務的最高官員，即使正面存在兩手合圍玉製禮器用已逝的追不回來，非依照位置與居處向前或向上移動這個方法。

古之所以貴此道者何？

距今久遠的年代為何重視這個方法為什麼呢？

不曰；求以得，有罪以免邪？

未說，找尋用可以，正面存在過失拿去掉不正的呢？

故為天下貴。

所以是時間裡面價值高的。

 

學習後的理解：

這篇在講時間運行的法則是最關鍵的，懂的人和你動的差異是很大的，懂的人可以胸有成竹靈活運用，掌控自己的未來，為自己規劃將來的道路，最終有好的結果，但是不懂的人他就沒有那麼幸運了，懂的人他可以就不能知道自己未來會怎麼樣，就像盲人過河茫然一片黑，哪裡懂得這麼幽祕而精深的道理方法呢？

這些方法雖然一直存在但誰會告訴你呢？

知道的珍惜重視，不會胡亂的告訴人，也不會胡亂的運用這套學術違法亂紀，懂這套學術的人一定不是一個簡單的人，他有自己的道德規範標準和相符合的身份，他不會為了金錢和地位助紂為虐，但是可以幫助應該幫助的人和需要幫助的人，如果得到幫助也是威力無比，使被幫助者不被傷害，並且身份地位顯貴。

這麼威力無比的學術知道的人是鳳毛麟角，哪裡有說知道了不用的道理，只有無知，才在那裡忙於生計，人們因為不知道所有安心工作養家，但是居家格局的好壞會影響主人的生死災難和仕途地位，著沒有幾人會知道啊，時間的運行法則控制了天地間一切有形體和無形的事物，從小到大，沒有能夠脫離這套學術法則的，懂的人就能夠控制這些為自己服務，但是不懂的人其能逃脫天羅地網的掌控啊，沒有那麼容易。

時間的變遷是不會停止的，只有人或物來符合它的規律才能發展滋長，附則只有被淘汰，我們人是住在空間裡面，時間打開空間這套法則不懂，何來發展與壯大，想要發展就要住在好的空間格局裡面，而不是空忘度，如果住在了空忘度那就只有被淘汰，而不要夢想風水輪流轉30年合東30年合西，衰地敗地只是越來越壞不會好的啊，住在空忘哪裡會有機會，即使燒高香拜佛祖也是沒有用啊，失去的已經遠去能在追的回來嗎？

不如趕緊自己學習掌握這套學術，改變自己的命運，修正自己的空間，這就是時間如何打開空間，空間如何呼應時間的法則，著是一套程序法則，知道正確運盤倒出正神盤測出正確炁度空間座山，找到合適的炁度空間，這樣的程序老祖宗沒有說啊，糟糕，所以才有那麼多的人自己不知道為什麼就被來殺來曜給打死了，運盤就是時間，所以作者最後提醒時間最貴，是提醒要懂時間運盤裡面的法則，也就挨星最貴。