【古今醫統大全 脾胃門 治法1014】

我本善良

【古今醫統大全 脾胃門 治法1014】

 

 

夫飲食入胃，陽氣上行，津液與氣入於心，貫肺，充實皮毛，散於百脈。

 

脾稟氣於胃，而澆灌於四傍，榮養氣血者也。

 

今飲食損胃，勞倦傷脾。

 

脾胃虛則火邪乘之，而生大熱，當先於心病補脾之源。

 

蓋土生火，兼於脾胃中瀉火之亢甚，是先治其標，後治其本也。

 

且濕熱相合，陽氣日以虛。

 

陽氣虛則不能上升，而脾胃之氣下流並於腎肝，是有秋冬而無春夏。

 

春主升，夏主浮。

 

在人則肝心應之，弱則陰氣盛，故陽氣不得經營。

 

經云︰陽本根於陰，惟瀉陰中之火，味薄風藥升發以伸陽氣，即陰氣不病，陽氣生矣。

 

傳云︰履端於始，序則不愆。

 

正謂此也。

 

四氣調神大論云︰天明則日月不明，邪害空竅，陽氣者閉塞，地氣者冒明，雲霧不精，則上應白露不下。

 

在人則緣胃虛以火乘之，脾胃為勞倦所傷，則氣耗而心火熾動，血脈沸騰則血病而陽氣不治，陰火乃獨炎上而走於空竅，以致燎於周身。

 

反用熱藥以燥脾胃，則謬之謬也。

 

胃乃脾之剛，脾乃胃之柔，表裡之謂也。

 

飲食不節，則胃先病，脾無所稟而後病。

 

勞倦則脾先病，不能為胃行氣而後病。

 

其所生病之先後雖異，其受邪則一也。

 

胃為十二經之海，十二經皆稟血氣滋養於身。

 

脾受胃之稟，行其氣血也。

 

脾胃既虛，十二經之邪不一而出。

 

假令不能食而肌肉削，乃本病也。

 

其右關脈緩而弱，本脈也。

 

而本部本証脈中兼見弦脈，或見四肢滿閉，淋溲便難轉筋一二証，此肝之脾胃病也，當於本經藥中加風藥以瀉之。

 

本部本証脈中兼見洪大，或見肌熱煩熱，面赤而不能食，肌肉消一二証，此心之脾胃病也，當於本經藥中加瀉心火之藥。

 

本部本証脈中兼見浮澀，或見氣短氣上，喘咳痰盛皮澀一二証，此肺之脾胃病也，當於本經藥中兼瀉肺之體及補氣之藥。

 

本部本証脈中兼見沉細，或見善恐欠之証，此腎之脾胃病也，當於本經藥中加瀉腎水之浮，乃瀉陰火伏熾之藥。

 

經云︰病有逆從，治有反正。

 

除四反治法，不須論之。

 

其下云︰惟有陽明厥陰不從標本從乎中，其注者以陽明在上，中見太陰；厥陰在上，中見少陽為說。

 

予獨謂不然。

 

此中非中外之中也，亦非上中之中也，乃不定之辭，蓋欲人臨病消息酌中用藥耳。

 

以手足陽明厥陰者，中氣也，在卯酉之分，天地之門戶也。

 

春分秋分，以分陰分陽也，中有水火之異者也。

 

況乎厥陰為十二經之領袖，主生化陰陽；足陽明為十二經之海，主經營之氣，諸經皆稟之。

 

言陽明厥陰與何經相並而為病，酌中以用藥，如權之在衡，在兩則有兩之中，在斤則有斤之中也。

 

所以言此者，發明脾胃之病，不可一例而推之，不可一途而取之，欲人知百病皆由脾胃衰而生也。

 

毫厘之失，則災害立生。

 

假如時在長夏，於長夏之令中立方，謂正當主氣衰而客氣旺之時也。

 

後之處方者，當從此法加時令藥，名曰補脾胃瀉陰火升陽湯。