【萬病回春 卷一 萬金一統述06】

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【萬病回春 卷一 萬金一統述06】

 

 

人迎者，左手關前一分是也。

 

氣口者，右手關前一分是也。

 

人迎以候天之六氣，風、寒、暑、濕、燥，火之外感也。

 

人迎浮盛。

 

則傷風也；緊盛，則傷寒也；虛弱，則傷暑也；沉細，則傷濕也；虛數，則傷熱也。

 

氣口以候人之七情，喜、怒、憂、思、悲，恐、驚之內傷也。

 

喜者，則脈數也；怒者，則脈激也；憂者，則脈澀也；思者，則脈結也；悲者，則脈緊也；恐者，則脈沉也，驚者，則脈動也。

 

人迎脈緊盛大於氣口一倍，為外感風與寒，皆屬於表，為陽也、腑也。

 

氣口脈大於人迎一倍，脈緊盛為傷食、為勞倦，皆屬於裡，為陰也、臟也。

 

人迎氣口俱緊盛，此為夾食傷寒，為內傷外感也。

 

男子久病，氣口充於人迎者，有胃氣也。

 

女子久病，人迎充於氣口者，有胃氣也。

 

（病雖重可治，反此者逆。）

 

外因者，六淫之邪也；內因者，七情之氣也；不內外因者，飲食勞倦跌撲也。

 

浮、沉、遲、數、滑、澀者，為六脈也，浮者，為陽在表、為風、為虛也。

 

沉著，為陰在裡，為濕、為實也。

 

遲者在臟，為寒、為冷、為陰也。

 

數者在腑，為熱、為燥、為陽也。

 

滑者，血多氣少也。

 

（滑為血有餘。）

 

澀者，氣多血少也。

 

（澀為氣濁滯。）

 

八要者，表裡虛實寒熱邪正是也。

 

八脈者，浮沉遲數滑澀大緩是也。

 

表者脈浮，以別之病不在裡也。

 

裡者脈沉，以別之病不在表也。

 

虛者脈澀，以別之五虛也。

 

實者脈滑，以別之五實也。

 

寒者脈退，以別之臟腑積冷也。

 

熱者脈數，以別之臟腑積熱也。

 

邪者脈大，以別之外邪相干也。

 

正者脈緩，以別之外無邪干也。

 

洪、弦、長、散、浮之類也，伏、實、短、牢、沉之類也，細、小、微、敗、遲之類也，疾、促、緊、急、數之類也，動、搖、流、利、滑之類也，芤、虛、結、滯、澀之類也，堅、實、鉤、革、大之類也，濡、弱、柔、和、緩之類也。

 

七表者，浮、芤、滑、實、弦、緊、洪是也。

 

浮者不足，舉有餘也；芤者中空，兩畔居也；滑者如珠，中有力也；實者逼逼與長俱也；弦者如按弓弦狀也，緊者牽繩轉索是也；洪者按之皆極大也；浮為中風，芤失血也；滑吐實下分明別也；弦為拘急，緊為疼也；洪大從來偏主熱也。

 

八裡者，微、沉、緩、澀、遲、伏、濡、弱也。

 

微者如有又如無也；沉者舉無按有餘也；遲緩息間三度至也；濡者散止細仍虛也；伏者切骨沉相類也；弱者沉微指下圖也；澀者如刀輕刮竹也；遲寒緩結微為痞也；澀因血少沉氣滯也；伏為積聚濡不足也；弱則筋痿少精氣也。

 

九道者，長、短、虛、促、結、代、牢、動、細也。

 

長者流利通三部也；短者本部不及細也；促者來數急促歇也；虛者遲大無力軟也；結者時止而遲緩也；代者不還真可吁也；牢者如弦沉更實也；動者鼓動無定居也；細者雖有但如線也；長為陽毒三焦熱也；短氣壅鬱未得倡也，促陽氣拘時兼滯也；虛為血少熱生驚也；代主氣耗細氣少也；牢氣滿急時主疼也；結主積氣悶兼痛也，動是虛勞血痢崩也。