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【莊子智慧:神雖王,不善也】

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發表於 2012-7-16 21:04:53 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式

莊子智慧:神雖王,不善也

 

生命就是這個道理,有時候覺得自己頂天立地,功成名就,或者了發大財,當了大老板,出來那個肚子挺得特別大,表示有錢,可仍然是被關在籠子裏。
 

照莊子的說法,“不善也”。
 

“公文軒見右師而驚曰:‘是何人也?惡乎介也?天與?其人與?’” 莊子這裏所引用的故事,根據後人的考據,據說出在戰國時的宋國。
 

“公文軒”,人名。
 

“右師”是一個人職務的稱呼。
 

公文軒看見右師,很驚訝地說:這是個什麼人呀?怎麼只有一只腳呢?這是天然生成這個樣子呢?還是後天因生病而變成這個樣子? “曰:‘天也,非人也。天之生是使獨也,人之貌有與也。以是知其天也,非人也。’” 右師說:這是天然的。
 

這裏的“天”不是宗教裏的什麼東西,是指自然的意思。
 

換句話說,不管是因為車禍,撞斷了一條腿;還是小時候得了小兒麻痹症;或者因為生病受傷,割掉了一條腿,不管是什麼原因造成這個樣子,它都是天命,都不能歸之於人為。
 

天然給我生命,要讓我用一只腳活著,我就用一只腳活著。
 

每個人都有天然的生命,每個人的身體形貌都是獨立的,各有獨自的精神。
 

你認為我只有一只腳不好看,我還覺得你長了兩只腳很怪呢!或者你認為我的鼻子長歪了,我還看你鼻子長得太直了,不夠漂亮;說我駝背,駝背有什麼難看?你還沒有呢,不相信你駝駝看;笑我歪嘴,歪嘴有什麼不好?對不起,你還歪不了呢,除非你去動手術,開了刀才歪得起來。
 

“人之貌有與也”,這句話很深刻,這裏告訴我們一個道理,人的相貌是相對的,外形不能妨礙了我們精神生命獨立的人格,每個人要有自己生命的價值,人活著要順其自然,不要受任何外界環境的影響。
 

右師說:我懂了這個道理,因此我答複你:這是天命!一切都不是人為,是自然的。
 

“澤雉十步一啄,百步一飲,不蘄畜乎樊中。神雖王,不善也。” 莊子的這幾句話,在中國的文學故事中,尤其在《高士傳》中引用得很多。
 

“澤雉”,就是江河邊曠野裏的野雞。
 

不曉得大家看到過沒有,野雞走幾步路,脖子就伸一伸,往地上啄一啄,找蟲子找東西吃,走幾百步,走得更遠一些,看到有水就喝一點。
 

你看野雞挺可憐的,為了一點飲食,為了吃飽,一天到晚到處跑。
 

雖然如此啊,它活得很快活很高興,“不蘄畜乎樊中。”“蘄”就是乞求,它不乞求關在籠子裏。
 

關在籠子裏好啊,野雞如果被人關在籠子裏,天天有米吃,現在還有各種配好的飼料,又有水喝。
 

但是,被關在籠子裏不舒服呀,它寧肯餓肚子,也要自己在外面找吃的,這才自由啊!這才舒服啊!所以它的生命並不希望關在動物園的籠子裏。
 

為什麼? “神雖王,不善也。”“王”通旺。
 

你看關在籠子裏的動物,譬如我們去看孔雀,它把脖子一伸,頭一彎,再把羽毛一張開,那是孔雀王,很了不起的樣子。
 

再了不起,你還不是被人關在籠子裏,它自己也學得不自在。
 

它的“神”,那個精神雖然看起來像王一樣,可是“不善也”,不好。
 

其實,我們大家也都關在籠子裏,這個宇宙就是個大籠子。
 

你看現在的建築,譬如現在我坐在上面,給大家講《莊子》,人自己看自己,好象很了不起一樣,有什麼了不起?從外面看進來,洋土盒子就好象籠子裏關了我們這一堆人,還翹頭翹腦,自己稱王,這不好。
 

生命就是這個道理,我們人,有時候覺得自己頂天立地,功成名就,或者了發大財,當了大老板,出來那個肚子挺得特別大,表示有錢,可仍然是被關在籠子裏。
 

照莊子的說法,“不善也”。
 

引用http://www.yiyuanyi.org/guoxue/200905/11020.html

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文曲 很不錯文章。

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